出自宋代韓維《觀飼魚(yú)》:
群魚(yú)戲清川,容貌甚融易。
投餌落其間,紛鄒忽無(wú)次。
其來(lái)若有召,貪吻動(dòng)如沸。
波間互出沒(méi),似亦夸巧智。
警跳鱗迸雪,飽泳尾搖翠。
安知滄海外,五犗不可致。
幸逢觀者仁,不與鉤網(wǎng)值。
莊生昔濠上,嘗嘆天理遂。
利心一以發(fā),所向固多累。
我觀雖有殊,我得豈去異。
注釋參考
莊生
即 莊周 。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“ 莊生 有乘時(shí)鵲起之説。” 唐 高適 《古樂(lè)府飛龍曲留上陳左相》:“天地 莊生 馬,江湖 范蠡 舟?!?/p>
濠上
(1). 濠水 之上?!肚f子·秋水》記 莊子 與 惠子 游于 濠 梁之上,見(jiàn)鯈魚(yú)出游從容,因辯論魚(yú)知樂(lè)否。后多用“濠上”比喻別有會(huì)心、自得其樂(lè)之地。 唐 賈島 《寄令狐綯相公》詩(shī):“不無(wú) 濠 上思,唯食圃中蔬?!?宋 蘇軾 《十二琴銘·秋風(fēng)》:“悲莫悲於 湘 濱,樂(lè)莫樂(lè)於 濠 上。”
(2).指代 莊子 。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“見(jiàn) 柱下 之經(jīng)二,覩 濠 上之篇七?!?/p>
天理
(1) [natural's law]∶自然法則;天道,天然的組織結(jié)構(gòu)
依乎天理。——《莊子·養(yǎng)生主》
(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理學(xué)家認(rèn)為封建lun{1-1}理是客觀存在的道德法則,把它叫做“天理”
(3) [moral principles;morality]∶道義
(4) [nature;natural instincts]∶天性
詳細(xì)解釋(1).天道,自然法則?!肚f子·天運(yùn)》:“夫至樂(lè)者,先應(yīng)之以人事,順之以天理。” 南朝 梁 江淹 《知己賦》:“談天理之開(kāi)基,辯人道之始終?!?宋 李格非 《洛陽(yáng)名園記·大字寺園》:“其水其木,至今猶存,而曰堂曰亭者,無(wú)復(fù)彷彿矣!豈因於天理者可久,而成於人力者不可恃邪?”
(2). 宋 代理學(xué)家把封建lun{1-1}理看作永恒的客觀道德法則,稱“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八:“天理只是仁、義、禮、智之總名,仁、義、禮、智便是天理之件數(shù)?!?/p>
(3).泛指道義?!冻蹩膛陌阁@奇》卷二四:“自道神鬼莫測(cè),豈知天理難容?”《紅樓夢(mèng)》第六八回:“嬸娘怎么樣待你?你這么沒(méi)天理,沒(méi)良心!” 洪深 《貧民慘劇》第三幕:“天理良心,做這種的事情!”
(4).猶天性?!抖Y記·樂(lè)記》:“夫物之感人無(wú)窮,而人之好惡無(wú)節(jié),則是物至而人化物也。人化物也者,滅天理而窮人欲者也?!?孔穎達(dá) 疏:“理,性也,是天之所生本性滅絶矣?!?晉 葛洪 《抱樸子·道意》:“誘于可誘而天理滅矣?!?/p>
(5).星名?!端鍟?shū)·天文志上》:“魁中四星,為貴人之牢,曰天理也?!?/p>
韓維名句,觀飼魚(yú)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 病眼街西住,無(wú)人行到門(mén)作者:白居易作品:讀張籍古樂(lè)府
- 我亦為君長(zhǎng)嘆息,緘情遠(yuǎn)寄愁無(wú)色。
- 涼簟安眠,絕勝儤直鈴聲攪作者:劉克莊作品:燭影搖紅(用林卿韻)
- 無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明,興味蕭然似野僧
- 聞?wù)f舊交賢且達(dá),欲彈章甫自羞貧
- 千金邀顧不可酬,乃獨(dú)遇之盡綢繆
- 之子從何來(lái),踏雨叩我門(mén)作者:于石作品:贈(zèng)張君玉
- 氣掃堞浮浮,輝滿峰兀兀作者:陳三立作品:八月十七夜馬良存吏部宴集初臺(tái)玩月
- 倒街臥路誰(shuí)復(fù)嗔,粥魚(yú)齋鼓強(qiáng)喚人作者:吳則禮作品:石恪畫(huà)醉僧
- 火山突兀赤亭口,火山五月火云厚