此道要須齊得喪,古人初不為功名
出自宋代汪應(yīng)辰《偶見文子失舉后詩(shī)次韻以廣其志》:
落落開談四座驚,已應(yīng)俊氣壓諸生。
高山意遠(yuǎn)難知已,白雪詞高絕和聲。
此道要須齊得喪,古人初不為功名。
芬芳各自隨時(shí)耳,何用臨風(fēng)嗅決明。
注釋參考
道要
(1).大要;最主要的方面?!豆茏印と畏ā罚骸笆ゾ齽t不然,守道要,處佚樂,馳騁弋獵,鐘鼓竽瑟,宮中之樂,無禁圉也。不思不慮,不憂不圖,利身體,便形軀,養(yǎng)壽命,垂拱而天下治。”《淮南子·原道訓(xùn)》:“疾而不搖,遠(yuǎn)而不勞,四支不動(dòng),聰明不損,而知八紘九野之形埒者何也?執(zhí)道要之柄,而游於無窮之地。”
(2).道教的要義。 晉 葛洪 《神仙傳·張道陵》:“ 陵 謂諸弟子曰:‘有人能得此桃實(shí),當(dāng)告以道要?!?唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉(xiāng)省侍》詩(shī):“幾年深道要,一舉過賢關(guān)?!?明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》:“向蒙尊師許授道要,面訂后期,今弟子已脫世塵,游身物外,入道此其時(shí)矣。”
(3).某種學(xué)說的精義。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·布衣入館》:“制曰:‘爾學(xué)有師承,親聞道要,藴櫝既久,聲實(shí)自彰?!?宋 張繹 《寄友人》詩(shī):“六經(jīng)乃道要,無以利心求?!?清 陳確 《別劉伯繩序》:“期以開示來學(xué),發(fā)明道要而止?!?/p>
(4).指治國(guó)的要?jiǎng)?wù)。 漢 王逸 《九思·疾世》:“訪 太昊 兮道要,云靡貴兮仁義?!?唐 馮萬石 《對(duì)求賢策》:“拜輶軒?kù)妒苊酰?≠t於御極之首,茲乃 羲 軒 之志, 堯 禹 之心,勤求道要,實(shí)所望清光哉?”
得喪
(1).猶得失。指名利的得到與失去。《莊子·田子方》:“而況得喪禍福之所介乎!”《韓詩(shī)外傳》卷四:“天子不言多少,諸侯不言利害,大夫不言得喪,士不言通財(cái)貨,不賈於道?!?宋 梅堯臣 《村墅閑居》詩(shī):“古來得喪何須問,世上榮枯只等閒?!?清 劉大櫆 《難言三》:“人之有窮通得喪,天也。”參見“ 得失 ”。
(2).偏指失。指喪失名利。 宋 蘇舜欽 《答馬永書》:“謂予不以得喪累其所守,不為怨憤不懌之詞?!眳⒁姟?得失 ”。
古人
古人 (gǔrén) 泛指前人,以區(qū)別于當(dāng)世的人 the ancients;one who has passed away不為
(1).不做;不干?!对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》:“善戲謔矣,不為虐兮?!薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸盀殚L(zhǎng)者折枝,語(yǔ)人曰:‘我不能’,是不為也,非不能也?!?宋 曾鞏 《寄歐陽(yáng)舍人書》:“立言者既莫之拒而不為;又以其子孫之所請(qǐng)也,書其惡焉則人情之所不得,於是乎銘始不實(shí)?!?/p>
(2).謂收成不好?!赌印るs守》:“令民家有三年畜蔬食以備湛旱、歲不為。” 王念孫 《讀書雜志·墨子六》:“‘歲不為’,猶《玉藻》言年不順成也?!薄痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“是故上下離心,氣乃上蒸,君臣不和,五穀不為?!?高誘 注:“不為,不成也。”
(3).不算,不是。 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》:“夫璿玉致美,不為池隍之寶;桂椒信芳,而非園林之實(shí)?!?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲》:“先破后承,始開終結(jié),內(nèi)分八股,股股相對(duì),繩墨不為不嚴(yán)矣?!?/p>
(1).不因?yàn)??!盾髯印ぬ煺摗罚骸疤煨杏谐?,不?堯 存,不為 桀 亡。” 漢 東方朔 《答客難》:“天不為人之惡寒而輟其冬,地不為人之惡險(xiǎn)而輟其廣,君子不為小人之匈匈而易其行?!?宋 周邦彥 《浣溪沙》詞:“不為蕭娘舊約寒,何因容易別 長(zhǎng)安 ?!?/p>
(2).不為了?!稘h書·揚(yáng)雄傳下》:“蓋聞圣主之養(yǎng)民也,仁霑而恩洽,動(dòng)不為身?!?顏師古 注:“言憂百姓也?!?/p>
功名
功名 (gōngmíng) 功績(jī)和名位;封建時(shí)代指科舉稱號(hào)或官職名位 scholarly honour or official rank in feudal China 丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國(guó)演義》 但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進(jìn)步多了?!妒率玛P(guān)心》汪應(yīng)辰名句,偶見文子失舉后詩(shī)次韻以廣其志名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考