出自宋代王之望《再和》:
珠璣百斛何人付,公有詩(shī)筒來(lái)不住。
出塵秀句若霞摛,走筆豪篇逾響赴。
吟字一字不知老,朝作千篇猶未暮。
秋天鴻鵠翥浮云,平地驊騮驅(qū)熟路。
分憂制節(jié)綿萬(wàn)里,余事文章兼七步。
千軍獨(dú)掃人共驚,八面俱來(lái)我何懼,力扛九鼎更妥帖,胸蟠萬(wàn)卷森差互。
千言未困見縱橫,一點(diǎn)不加無(wú)謬誤。
音諧律呂鳳凰鳴,勢(shì)薄云天鵬鳥怒。
流傳應(yīng)有賈客售,在處豈無(wú)神物護(hù)。
公詩(shī)光焰千丈錦,我詩(shī)粗窘一尺布。
公詩(shī)雄富百雉都,我詩(shī)窮陋三家聚。
行經(jīng)北海恍自失,出見西施羞反顧。
殘膏祗欲借鄰光,余潤(rùn)有如蒙曉霧。
君侯雅志和薰風(fēng),圣主恩光深湛露。
事業(yè)終期白日懸,功名已見青云附。
愿公歸侍玉皇案,天香復(fù)與金童炷。
愿公西取王母環(huán),云車直指瑤池鶩。
要當(dāng)都俞廟堂上,豈久淹留井參度。
顧我塵埃不足論,屈曲世間隨所寓。
注釋參考
流傳
流傳 (liúchuán) 謠言、新聞或其他信息在人們中間的傳播 circulate;spread; be in circulation; be made known extensively 流傳后世 一則正在流傳的謠言應(yīng)有
(1).所有,一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》:“自今已后,應(yīng)有進(jìn)奉,并不用申報(bào)御史臺(tái),如有人勘問,便仰録名奏來(lái)者?!?元 關(guān)漢卿 《單刀會(huì)》第一折:“將 江 上應(yīng)有戰(zhàn)舡,盡行拘收,不放 關(guān)公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回:“應(yīng)有民間稅賦悉皆赦免?!?/p>
(2).應(yīng)當(dāng)具有?!秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸肮媚镆贿M(jìn)洞房,早看見擺滿一分妝奩,凡是應(yīng)有的,公婆都給辦得齊齊整整?!?/p>
賈客
商人。《后漢書·班超傳》:“六年秋, 超 遂發(fā) 龜茲 、 鄯善 等八國(guó)兵合七萬(wàn)人,及吏士賈客千四百人討 焉耆 ?!?唐 張籍 《野老歌》:“ 西江 賈客珠成斛,船中養(yǎng)犬長(zhǎng)食肉?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·夜明》:“有賈客泛於 南海 。”
在處
到處;處處。 唐 張籍 《贈(zèng)別王侍御赴任陜州司馬》詩(shī):“京城在處閒人少,惟共君行并馬蹄?!?宋 歐陽(yáng)修 《與王龍圖書》:“所云少朋儔宴處為樂,此乃在處皆然,何獨(dú) 濟(jì) 也。” 明 李時(shí)珍 《本草綱目·草七·何首烏》﹝集解﹞引 蘇頌 曰:“何首烏本出 順州 南河縣 ,今在處有之?!?/p>
無(wú)神
(1).不存在神明。 晉 王該 《日燭》:“奚適非道,何之無(wú)神?”
(2).猶言不顯靈。《法苑珠林》卷七六:“虎乃瞋曰:‘吾之奉佛供僧,而更致外寇,佛無(wú)神矣?!?/p>
(3).沒有神采。如:他兩眼無(wú)神,面容失色。
王之望名句,再和名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考