洛陽(yáng)別離久，江上心可得。惆悵增暮情，瀟湘復(fù)秋色。
故山隔何處，落日羨歸翼。滄海空自流，白鷗不相識(shí)。
悲蛩滿(mǎn)荊渚，輟棹徒沾臆。行客念寒衣，主人愁夜織。
帝鄉(xiāng)片云去，遙寄千里憶。南路隨天長(zhǎng)，征帆杳無(wú)極。

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征帆

指遠(yuǎn)行的船。 南朝 梁 何遜 《贈(zèng)諸舊游》詩(shī)：“無(wú)由下征帆，獨(dú)與暮潮歸。” 宋 張先 《離亭宴》詞：“更上玉樓西，歸雁與征帆共遠(yuǎn)?！?清 黃燮清 《吳江嫗》詩(shī)：“征帆自北來(lái)，晚泊 吳江 湄?！?/p>

無(wú)極

(1).無(wú)窮盡；無(wú)邊際?！蹲髠鳌べ夜哪辍罚骸芭聼o(wú)極，女怨無(wú)終。” 漢 枚乘 《七發(fā)》：“太子方富于年，意者久耽安樂(lè)，日夜無(wú)極。” 唐 元稹 《奉和竇容州》：“自嘆風(fēng)波去無(wú)極，不知何日又相逢？” 王西彥 《鄉(xiāng)下朋友》：“廣大無(wú)極的田園景色，簡(jiǎn)直叫人無(wú)暇接收?！?/p>

(2). 中國(guó) 古代哲學(xué)中認(rèn)為形成宇宙萬(wàn)物的本原。以其無(wú)形無(wú)象，無(wú)聲無(wú)色，無(wú)始無(wú)終，無(wú)可指名，故曰無(wú)極。《老子》：“為天下式，常德不忒，復(fù)歸於無(wú)極?！?宋 周敦頤 《太極圖說(shuō)》：“無(wú)極而太極。太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰……陰陽(yáng)一太極也，太極本無(wú)極也?！薄独蠚堄斡洝返谑换兀骸?璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！勢(shì)力尊者就是儒家説的個(gè)無(wú)極，上帝同 阿修羅王 合起來(lái)就是個(gè)太極?！?郭沫若 《集外（一）·創(chuàng)造者》：“本體就是他，上帝就是他，他在無(wú)極之先，他在感官之外?！眳⒁?jiàn)“ 太極 ”。

(3).布名?！峨`釋·漢國(guó)三老表良碑》：“今特賜錢(qián)十萬(wàn)，雜繒卅匹，王具劍、佩書(shū)刀、綉文印衣、無(wú)極手巾各一?！薄逗鬂h書(shū)·馬援傳》“﹝ 公孫述 ﹞更為 援 制都布單衣” 李賢 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、錯(cuò)履、無(wú)極，皆布名。”

劉長(zhǎng)卿名句，桂陽(yáng)西州晚泊古橋村住人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考