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烏鵲

(1).指喜鵲。古以鵲噪而行人至，因常以烏鵲預(yù)示遠人將歸。 唐 杜甫 《喜觀即到復(fù)題短篇》詩之二：“待爾嗔烏鵲，拋書示鶺鴒?！?仇兆鰲 注：“按《西京雜記》：乾鵲噪而行人至。” 宋 戴復(fù)古 《鎮(zhèn)江別總領(lǐng)愚子催歸》詩：“老妻懸望占烏鵲，愚子催歸若杜鵑?！?金 元好問 《送欽叔》詩之五：“遙知慈母心，已為烏鵲喜?！?/p>

(2).特指神話中七夕為牛郎、織女造橋使能相會的喜鵲。 唐 李邕 《奉和初春幸太平公主》：“織女橋邊烏鵲起，仙人樓上鳳凰來?！?唐 李商隱 《辛未七夕》詩：“豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲?！?明 何景明 《織女賦》：“鳳凰翼以翳車兮，命烏鵲以筑梁?！?/p>

(3).烏鴉和喜鵲?！冻o·九章·涉江》：“燕雀烏鵲，巢堂壇兮?！?王逸 注：“燕、雀、烏、鵲，多口妄鳴，以喻讒佞。”《晉書·李士業(yè)傳》：“通街大樹上有烏鵲爭巢，鵲為烏所殺?！薄端鍟ば⒘x傳·郭儁》：“家門雍睦，七葉共居，犬豕同乳，烏鵲通巢，時人以為義感之應(yīng)。”

(4).指烏鴉，烏鳥?！痘茨献印ふf林訓(xùn)》：“赤肉懸則烏鵲集，鷹隼鷙則眾鳥散。物之散聚，交感以然?！?唐 李嶠 《鑒》詩：“月中烏鵲至，花里鳳皇來?！?/p>

鬼神

(1).鬼與神的合稱?！兑住ぶt》：“鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙?！薄抖Y記·仲尼燕居》：“鬼神得其饗，喪紀得其哀。” 孔穎達 疏：“鬼神得其饗者，謂天神人鬼各得其饗食也?！?唐 韓愈 《原鬼》：“無聲與形者，鬼神是也。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三：“夫古人作書垂后……亦鑒及后人之無賴，故徐引其機，以待有心者之自為覺悟，庶不蹈妄傳之戒，為鬼神所忌耳?！?/p>

(2).泛指神靈、精氣。《史記·五帝本紀》：“養(yǎng)材以任地，載時以象天，依鬼神以制義?！?張守節(jié) 正義：“鬼之靈者曰神也。鬼神曰山川之神也。”《史記·五帝本紀》：“歷日月而迎送之，明鬼神而敬事之。” 張守節(jié) 正義：“天神曰神，人神曰鬼。又云圣人之精氣謂之神，賢人之精氣謂之鬼。”

(3).偏指鬼；死去的祖先?！蹲髠鳌ふ压吣辍罚骸敖窬舨接裰?，辱見寡君……致君之嘉惠，是寡君既受貺矣，何 蜀 之敢望？其先君鬼神實嘉賴之，豈唯寡君？”《孝經(jīng)·感應(yīng)》：“宗廟致敬，鬼神著矣?！?唐玄宗 注：“事宗廟能盡敬，則祖考來格?！?/p>

(4).指形體與精靈?！抖Y記·禮運》：“故人者，其天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也?！?孔穎達 疏：“鬼謂形體，神謂精靈?！都懒x》云：‘氣也者，神之盛也；魄也者，鬼之盛也?！匦误w精靈相會，然后物生?！?/p>

(5).古代指天地間一種精氣的聚散變化?！兑住だM辭上》：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀。” 韓康伯 注：“盡聚散之理，則能知變化之道?！?孔穎達 疏：“物既以聚而生，以散而死，皆是鬼神所為，但極聚散之理，則知鬼神之情狀也?！焙笫勒軐W家多以陰陽之變、氣的往來屈伸解釋“鬼神”。 漢 王充 《論衡·論死》：“鬼神，陰陽之名也。陰氣逆物而歸，故謂之鬼；陽氣導(dǎo)物而生，故謂之神。”《禮記·中庸》：“鬼神之為德，其盛矣乎。” 程頤 章句：“鬼神，天地之功用，而造化之跡也。 張子 曰：‘鬼神者，二氣之良能也?！拗^以二氣言，則鬼者陰之靈也，神者陽之靈也。以一氣言，則至而神者為神，反而歸者為鬼，其實一物而已?！薄吨熳诱Z類》卷三：“鬼神只是氣，屈伸往來者氣也?！?/p>

陸游名句，二月二十四日夜大風異常名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考