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單詞乎

猶嗟石橋畔,凡圣路岐分

出自宋代楊侃《送梵才上人歸天臺(tái)》:

忽憶幽棲地,千峰秀海濆。
歸心掛飛瀑,高跡指浮云。
塵世宜深遯,詩(shī)名畏遠(yuǎn)聞。
猶嗟石橋畔,凡圣路岐分。

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注釋參考

石橋

(1).石造的橋。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·濟(jì)水二》:“河?xùn)|岸有石橋,橋本當(dāng)河,河移,故廁岸也。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《山居賦》:“凌石橋之莓苔,越 楢溪 之紆縈?!?周瘦鵑 《賞菊椰子林》:“溪上架著一條弓形的石橋,橋欄上齊整地排列著好多盆黃色和淺紫色的菊花。”

(2).特指 浙江省 天臺(tái)山 的名勝 石梁 。梁連接二山,形似橋,故稱。 唐 宋之問(wèn) 《靈隱寺》詩(shī):“待入 天臺(tái) 路,看余度 石橋 ?!?宋 梅堯臣 《送微上人歸省天臺(tái)》詩(shī):“釋子懷慈母,吾儒未易輕。不尋琪樹去,肯向 石橋 行?!?宋 梅堯臣 《寄天臺(tái)梵才上人》詩(shī):“常觀月從東方出,想照 石橋 旁畔人?!?/p>

凡圣

佛教語(yǔ)。謂凡夫與圣者。佛家小乘初果以上,大乘初地以上,皆為圣者;自此而下,未斷惑證理之人,皆是凡夫。 南朝 梁 沉約 《神不滅論》:“自凡及圣,含靈義等。但事有精麤,故人有凡圣?!薄斗ㄔ分榱帧肪矶骸盁o(wú)何,坐終,其髑髏全成無(wú)縫,故知凡圣同居,事不可別?!?元 梵琦 《漁家傲·西方樂(lè)》詞:“佛理在躬如玉璞,須凴巧匠勤雕琢,凡圣皆由心所作。難描邈,華臺(tái)寶座珠瓔珞?!?/p>

路岐

亦作“ 路歧 ”。1.歧路;岔道?!冻鯇W(xué)記》卷十六引 晉 王廙 《笙賦》:“發(fā)千里之長(zhǎng)思,詠別鶴於路歧?!?唐 劉駕 《相和歌辭·賈客詞》:“金玉四散去,空囊委路岐。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)續(xù)錄一》:“將今夜伺之於路歧,與決生死?!?/p>

(2).指路歧人。 宋 無(wú)名氏 《錯(cuò)立身》戲文第一出:“為路岐,戀佳人,金珠使盡沒(méi)分文。” 元 無(wú)名氏 《藍(lán)采和》第一折:“俺路歧每怎敢自專,這的是才人書會(huì)剗新編?!薄镀窖齻鳌返谌换兀骸氨娢辉谏希∠眿D不是路岐,也不會(huì)賣藥打卦?!眳⒁姟?路岐人 ”。

楊侃名句,送梵才上人歸天臺(tái)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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