陽(yáng)虎不名真盜玉，子張何事便書(shū)紳。
圣賢立論有微旨，精義當(dāng)求妙入神。

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圣賢

立論

[set forth one's views;present one's argument] 就某個(gè)問(wèn)題提出自己的論點(diǎn)、見(jiàn)解

提出看法；確立論點(diǎn)?！稌x書(shū)·王衍傳》：“ 魏 正始 中， 何晏 、 王弼 等祖述《老》《莊》，立論以為：天地萬(wàn)物皆以無(wú)為本?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·總術(shù)》：“《易》之《文言》，豈非言文？若筆不言文，不得云經(jīng)典非筆矣。將以立論，未見(jiàn)其論立也。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷六：“ 歐陽(yáng)文忠公 立論《易·繫辭》當(dāng)為大傳。蓋古人已有此名，不始於公也?！薄秲号⑿蹅鳌返谒氖兀骸拔移饺蘸夏阒v起話來(lái)，言必稱 周 孔 ，不知者鮮不以為我立論過(guò)迂，課子過(guò)嚴(yán)。”

微旨

亦作“ 微恉 ”。亦作“ 微指 ”。1.精深微妙的意旨。 漢 許慎 《＜說(shuō)文解字＞敘》：“究洞圣人之微恉?！薄逗鬂h書(shū)·徐防傳》：“ 孔圣 既遠(yuǎn)，微旨將絶，故立博士十有四家，設(shè)甲乙之科，以勉勸學(xué)者?！?唐 李翰 《殷太師比干碑》：“夫子稱 殷 有三仁，豈無(wú)微旨？” 宋 葉適 《沉仲一墓志銘》：“有 彬老 者，北游 程 氏師生間，得性命微旨，經(jīng)世大意?！?清 方苞 《又書(shū)＜封禪書(shū)＞后》：“蓋謂傳所稱封禪者七十二君，本無(wú)稽之言，但以是致怪物與神通，則舉之不以其事，而上古封禪之有無(wú)，又不足辨矣。此 子長(zhǎng) 之微指也?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要·＜書(shū)＞與＜詩(shī)＞》：“其序列先后， 宋 人多以為即 孔子 微旨所寓，然古詩(shī)流傳來(lái)久，篇次未必一如其故，今亦無(wú)以定之。”

(2).隱而未露的意愿?！稘h書(shū)·翟方進(jìn)傳》：“奏事亡不當(dāng)意，內(nèi)求人主微指以固其位?！薄端螘?shū)·恩倖傳·徐爰》：“ 爰 便僻善事人，能得人主微旨。” 宋 陸游 《南唐書(shū)·周宗傳》：“一日， 烈祖 臨鏡理白髮，太息曰：‘功業(yè)成而吾老矣，奈何！’ 宗 適侍側(cè)，悟微指，乃請(qǐng)如 廣陵 ，諷 讓皇 以禪代事?！?尚秉和 《北京政府成立》：“時(shí)北洋老將數(shù)十人，統(tǒng)兵十餘萬(wàn)，胥聽(tīng)內(nèi)閣指撝，無(wú)或違，然內(nèi)閣微恉鮮能明也。”

精義

入神

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