圣人中間立,理世了不煩。
出自唐朝元稹《競(jìng)渡》
吾觀競(jìng)舟子,因測(cè)大競(jìng)源。天地昔將競(jìng),蓬勃晝夜昏。
龍蛇相嗔薄,海岱俱崩奔。群動(dòng)皆攪撓,化作流渾渾。
數(shù)極斗心息,太和蒸混元。一氣忽為二,矗然畫(huà)乾坤。
日月復(fù)照耀,春秋遞寒溫。八荒坦以曠,萬(wàn)物羅以繁。
圣人中間立,理世了不煩。延綿復(fù)幾歲,逮及羲與軒。
炎皇熾如炭,蚩尤扇其燔。有熊競(jìng)心起,驅(qū)獸出林樊。
一戰(zhàn)波委焰,再戰(zhàn)火燎原。戰(zhàn)訖天下定,號(hào)之為軒轅。
自是豈無(wú)競(jìng),瑣細(xì)不復(fù)言。其次有龍競(jìng),競(jìng)渡龍之門。
龍門浚如瀉,淙射不可援。赤鱗化時(shí)至,唐突鰭鬣掀。
乘風(fēng)瞥然去,萬(wàn)里黃河翻。接瞬電烻出,微吟霹靂喧。
傍瞻曠宇宙,俯瞰卑昆侖。庶類咸在下,九霄行易捫。
倏辭蛙黽穴,遽排天帝閽。回悲曝鰓者,未免鯨鯢吞。
帝命澤諸夏,不棄蟲(chóng)與昆。隨時(shí)布膏露,稱物施厚恩。
草木沾我潤(rùn),豚魚(yú)望我蕃。向來(lái)同競(jìng)輩,豈料由我存。
壯哉龍競(jìng)渡,一競(jìng)身獨(dú)尊。舍此皆蟻斗,競(jìng)舟何足論。
注釋參考
人中
人中 (rénzhōng) 位于上唇中線的垂直溝,人體穴位之一 philtrum理世
(1).治理天下?!豆茏印ぐ匝浴罚骸皳粐?guó)不在敦古,理世不在善攻?!薄稇?zhàn)國(guó)策·趙策二》:“故理世不必一道,便國(guó)不必法古?!薄稌x書(shū)·皇甫謐傳》:“道之所貴者,理世也;人之所美者,及時(shí)也?!?唐 黃滔 《丈六金身碑》:“理世之與化人,蓋殊路而同歸。”
(2).治世。太平盛世。 唐 白居易 《序洛詩(shī)》:“茍非理世,安得閑居。”
不煩
(1).無(wú)須煩勞?!盾髯印檱?guó)》:“佚而治,約而詳,不煩而功,治之至也?!薄赌鲜贰に挝涞奂o(jì)》:“后世若有幼主,朝事一委任宰相,母后不煩臨朝?!?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十三:“公慨然曰:‘ tang{1|1}子方 自有平生,他日斷不煩諸君曲筆。’后果殉難?!?/p>
(2).不急躁?!段倪x·宋玉<高唐賦>》:“澹清靜其愔嫕兮,性沉詳而不煩?!?李善 注:“不煩,不躁也?!?/p>
(3).不煩冗?!痘茨献印ぶ餍g(shù)訓(xùn)》:“法省而不煩?!?高誘 注:“煩,多也?!?宋 龔鼎臣 《東原錄》:“然 秩 ( 劉秩 )書(shū)太略, 白 ( 宋白 )書(shū)太煩。不煩不略,最為適中者, 佑 ( 杜佑 )書(shū)也?!?/p>
元稹名句,競(jìng)渡名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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