小子成人爾定孫，成人來(lái)前吾語(yǔ)成人汝。
爾今既加冠，盍以成人遇。
今爾名以榘，字爾以方叟。
告爾名字義，爾其敬聽(tīng)受。
榘所以為方，是為法度器。
極天下之方，不能外乎是。
在人事而言，不越乎此理。
此理根所成人，其本一而已。
散諸事物間，各各有所止。
當(dāng)然不容易，萬(wàn)殊而一揆。
截截有成法，方正無(wú)少陂。
圣人安而行，所欲不逾此。
賢者勉而復(fù)，折旋必中矣。
學(xué)者思圣賢，於學(xué)亦必以。
所擇要精明，所執(zhí)在固緻。
法皆自中定，方非由外至。
如或非禮視，是以不法視。
於視為不方，隨物而妄宣。
如或非禮動(dòng)，是以不法動(dòng)。
於動(dòng)為不方，隨物而妄往。
惟視方而明，不為非禮傾。
惟聽(tīng)方而聰，不為非禮從。
惟言方而信，不為非禮徇。
惟動(dòng)方而直，不為非禮適。
一一守吾法，私意無(wú)容雜。
尋絕枉尺為，乘戒詭遇合。
直道范馳驅(qū)，何行不檢押。
其可者則與，不可者必拒。
交游自正方，不隨不可去。
有善者則從，不善者必克。
處事自正方，不隨不善溺。
隨物則為圓，非圓特其偏。
同流而合汙，在方誠(chéng)有愆。
先方而后圓，於圓乃可全。
既無(wú)一不方，斯無(wú)一不圓。
動(dòng)容皆中禮，從心得孔傳。
豈但方之熟，實(shí)惟圓之安。
圣法萬(wàn)世在，榘爾其勉旃。
稱名惕自省，聞字肅反觀。
斯義無(wú)爾愧，服膺常拳拳。

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服膺

銘記在心；衷心信奉?！抖Y記·中庸》：“得一善，則拳拳服膺而弗失之矣?！?朱熹 集注：“服，猶著也；膺，胸也。奉持而著之心胸之間，言能守也?！?漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐入臣外傳》：“歲遙遙兮難極，冤悲痛兮心惻；腸千結(jié)兮服膺，於乎哀兮忘食。” 宋 周煇 《清波雜志》卷八：“愿郎君捐有餘之才，崇未至之德，前哲訓(xùn)迪后進(jìn)，拳拳如此，為后進(jìn)者，得不服膺而書紳。”《兩般秋雨盦隨筆·袁趙蔣》引 清 程原湘 詩(shī)：“平生服膺止有兩， 江 左 袁公江 右 蔣 ?！?郁達(dá)夫 《沉淪》四：“他從小服膺的‘身體發(fā)膚’‘不敢毀傷’的圣訓(xùn)，也不能顧全了。”

拳拳

陳淳名句，榘子名字義名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考