砭療匪無術(shù),諱疾何由論
出自宋代趙師秀《九客一羽衣泛舟分韻得尊字就送朱幾仲》:
人生苦形役,不定如車轅。
況各異鄉(xiāng)井,忽此同酒尊。
此尊豈易同,意乃有數(shù)存。
西湖雪未成,兩山翠相奔。
山根日照樹,花放林逋村。
野饌具蘼藿,一飽厭百飧。
有客何多髯,吐氣鄰芳蓀。
慷慨念時事,所惜智者昏。
砭療匪無術(shù),諱疾何由論。
北望徒太息,歸歟尋故園。
哆然黃冠師,笑請子勿喧。
東南守太乙,此宿福所屯。
吾子且飲酒,酒冷為子溫。
注釋參考
無術(shù)
沒有辦法。《管子·治國》:“今也倉廩虛而民無積,農(nóng)夫以粥子者,上無術(shù)以均之也?!?宋 王安石 《和吳御史汴渠》:“救世詎無術(shù),習(xí)傳自先王。” 康有為 《大同書》緒言:“生民之禍烈而救之之無術(shù)也?!?/p>
諱疾
比喻隱瞞缺點或錯誤。疾,毛病,缺點?!斗Y梁傳·成公九年》:“ 晉 欒書 帥師伐 鄭 ,不言戰(zhàn),以 鄭伯 也……為親者諱疾?!?范寧 注:“ 鄭 兄弟之國,故謂之親,君臣交兵,病莫大焉,故為之諱?!?/p>
何由
亦作“ 何繇 ”。1.從何處,從什么途徑?!冻o·天問》:“上下未形,何由考之?” 漢 王褒 《四子講德論》:“僕雖嚚頑,愿從足下。雖然,何由而自達哉!” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩:“出處兩不合,忠貞何由伸?” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷六:“ 晉 張華 有鸚鵡,每出還,輒説僮僕好惡。一日,寂無言; 華 問其故,曰:‘被禁在甕中,何繇得知?’” 魯迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陳舊,本味又何由知?”
(2).怎能。 南朝 宋 謝靈運 《石門新營所住四面高山迴溪石瀨修竹茂林》詩:“美人游不還,佳期何由敦?”《宋書·沉慶之傳》:“治國譬如治家,耕當(dāng)問奴,織當(dāng)訪婢。陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由成?” 明 劉基 《次韻和脫因宗道感興》詩之三:“路遠(yuǎn)無羽翼,何由得飛還?”《醒世恒言·李玉英獄中訟冤》:“稍加責(zé)罰,此輩就到家主面前輕事重報,説你怎地凌虐。妹夫必然著意防范,何繇除得?”
(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂筆記》卷三:“有云 太倉 王宮詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字無損。然與《玉版》對觀,無少差,信為《玉版》未損時之拓也。何由落水,以致剝漶?或造物忌之邪?”
趙師秀名句,九客一羽衣泛舟分韻得尊字就送朱幾仲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考