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單詞乎

陪游七圣列,望幸百神迎

出自唐代張九齡《奉和圣制早登太行山率爾言志》:

孟月攝提貞,乘時(shí)我后征。
晨嚴(yán)九折度,暮戒六軍行。
日御馳中道,風(fēng)師卷太清。
戈鋋林表出,組練雪間明。
動(dòng)植?;试ィ呱罘铑G?。
陪游七圣列,望幸百神迎
氣色煙猶喜,恩光草尚榮。
之罘稱萬歲,今此復(fù)同聲。

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注釋參考

陪游

謂侍從天子巡游。 北周 庾信 《詠春近馀雪應(yīng)詔》:“陪游愧并作,空見奉恩深?!薄吨軙に囆g(shù)傳·姚最》:“ 最 以陪游積歲,恩顧過隆,乃録 憲 功績?yōu)閭?,送上史局。?/p>

七圣

(1).指?jìng)髡f中的 黃帝 、 方明 、 昌寓 、 張若 、 謵朋 、 昆閽 、 滑稽 七人?!肚f子·徐無鬼》:“ 黃帝 將見 大隗 乎 具茨 之山, 方明 為御, 昌寓 驂乘, 張若 、 謵朋 前馬, 昆閽 、 滑稽 后車,至於 襄城 之野,七圣皆迷,無所問涂?!?北周 庾信 《至老子廟應(yīng)詔》詩:“路有三千別,途經(jīng)七圣迷?!?唐 元稹 《望云騅馬歌》:“七圣心迷運(yùn)方厄,五丁力盡路猶窄?!?清 張尚瑗 《仙霞關(guān)》詩:“迴谿互證前路失,恍惚七圣迷 崆峒 ?!?/p>

(2).指 堯 、 舜 、 禹 、 湯 、 文王 、 武王 、 周公 。《三國志·魏志·杜恕傳》:“雖歷六代而考績之法不著,關(guān)七圣而課試之文不垂?!薄顿Y治通鑒·魏明帝景初元年》引此文, 胡三省 注云:“七圣: 堯 、 舜 、 禹 、 湯 、 文 、 武 、 周公 ?!?/p>

(3).指 唐 代的 肅宗 、 代宗 、 德宗 、 順宗 、 憲宗 、 穆宗 、 敬宗 七位君主。 唐 杜牧 《原十六衛(wèi)》:“七圣旰食,求欲除之且不能也。”《資治通鑒·唐文宗太和七年》引此文, 胡三省 注云:“七圣,謂 肅 、 代 、 德 、 順 、 憲 、 穆 、 敬 ?!?/p>

(4).道家指 高圣玉帝君 等七位上仙?!对企牌呋`》卷八:“七圣者, 高圣玉帝君 、 高圣太上大道君 、 上圣紫清太素三元君 、 上圣白yu{1*1}龜臺(tái)九靈太真西王母 、 上圣中央黃老君 、 上圣榑桑太帝君 、 后圣金闕帝君 也。” 南唐 張紹 《沖佑觀》詩:“七圣斯嚴(yán),三君如在。”

(5).佛教以隨信行、隨法行、信解、見至、身證、慧解脫、俱解脫七品修行階次為七圣。乃見道后的修行階次。見《俱舍論·分別賢圣品》。 唐 王維 《過盧員外宅看飯僧共題》詩:“三賢異七圣,青眼慕青蓮?!?/p>

望幸

(1).謂臣民、妃嬪希望皇帝臨幸?!稘h書·食貨志下》:“而郡國皆豫治道,修繕故宮,及當(dāng)馳道縣,縣治宮儲(chǔ),設(shè)共具,而望幸。” 南朝 宋 顏延之 《車駕幸京口三月三日侍游后湖作》詩:“春方動(dòng)辰駕,望幸傾五州。” 唐 杜牧 《阿房宮賦》:“縵立遠(yuǎn)視而望幸焉,有不見者三十六年?!?明 瞿佑 《歸田詩話·詠炭詩》引 郭矮梅 《詠簾》:“思?xì)w梁燕心長切,望幸宮娥眼欲穿?!?/p>

(2).希望僥幸之事。 漢 焦贛 《易林·訟之遯》:“疾貧望幸,使伯行販,關(guān)牢擇羊,多得大牂?!?/p>

百神

指各種神靈?!对姟ぶ茼灐r(shí)邁》:“懷柔百神,及 河 喬岳?!薄睹献印とf章上》:“使之主祭,而百神享之,是天受之?!薄稘h書·杜鄴傳》:“上帝百神收還威怒,禎祥福祿何嫌不報(bào)?!?宋 蘇轍 《次韻孔平仲著作見寄》之二:“胡為嗜一飽,坐使百神哭?!?清 顧炎武 《恭謁孝陵》詩:“正寢朝羣后,空城走百神。”

張九齡名句,奉和圣制早登太行山率爾言志名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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