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單詞乎

黃卷莫教詩(shī)酒污,玉階不信仙凡隔。

出自宋朝辛棄疾《滿江紅》

塵土西風(fēng),便無(wú)限、凄涼行色。還記取、明朝應(yīng)恨,今宵輕別。珠淚爭(zhēng)垂華燭暗,雁行中斷哀箏切??幢庵邸⑿易詽逑?,休催發(fā)。白首路,長(zhǎng)亭仄。千樹(shù)柳,千絲結(jié)。怕行人西去,棹歌聲闋。黃卷莫教詩(shī)酒污,玉階不信仙凡隔。但從今、伴我又隨君,佳哉月。

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注釋參考

黃卷

(1).書(shū)籍。 晉 葛洪 《抱樸子·疾謬》:“雜碎故事,蓋是窮巷諸生,章句之士,吟詠而向枯簡(jiǎn),匍匐以守黃卷者所宜識(shí)。” 楊明照 校箋:“古人寫(xiě)書(shū)用紙,以黃蘗汁染之防蠹,故稱書(shū)為黃卷?!?唐 劉肅 《大唐新語(yǔ)·舉賢》:“黃卷之中,圣賢備在?!?明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》:“黃卷看來(lái)消白日,朱絃動(dòng)處引清風(fēng)?!?/p>

(2).指記錄官吏功過(guò),考核能否稱職的專門文書(shū)。 唐 杜甫 《遣悶奉呈嚴(yán)公二十韻》:“黃卷真如律,青袍也自公?!?仇兆鰲 注引《唐會(huì)要》:“ 天寶 四載十一月,勅御史依舊置黃卷,書(shū)闕失,每歲委知雜御史長(zhǎng)官比類能否,送中書(shū)門下,改轉(zhuǎn)日褒貶。” 宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺四》:“食畢,則主簿持黃卷揖曰:‘請(qǐng)舉事。’于是臺(tái)院長(zhǎng)白雜端曰:‘舉事。’則舉曰:‘某姓侍御史有某過(guò),請(qǐng)準(zhǔn)條?!鞑緯?shū)之?!?/p>

(3).詔敕。 宋 陸游 《乞致仕札子》二:“萬(wàn)簽黃卷,悵已負(fù)于初心;十具烏犍,冀獲安于故里?!?/p>

(4).指道書(shū)或佛經(jīng)。因佛道兩家寫(xiě)書(shū)用黃紙。 唐 皎然 《兵后早春登故鄣南樓望昆山寺白鶴觀亦清道人并沉道士》詩(shī):“耳目何所娛,白云與黃卷。”

莫教

猶莫非?!毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)·西山一窟鬼》:“ 吳教授 聽(tīng)得外面聲音,不是別人,是我渾家和 錦兒 ,怎知道我和 王七三 官人在這里?莫教也是鬼?”

詩(shī)酒

做詩(shī)與飲酒;詩(shī)與酒?!赌鲜贰ぴ觽鳌罚骸?粲 負(fù)才尚氣,愛(ài)好虛遠(yuǎn),雖位任隆重,不以事務(wù)經(jīng)懷,獨(dú)步園林,詩(shī)酒自適。” 宋 蘇軾 《寄黎眉州》詩(shī):“且待 淵明 賦歸去,共將詩(shī)酒趁流年。” 清 秋瑾 《清明懷友》詩(shī):“詩(shī)酒襟懷憎我獨(dú),牢騷情緒似君癡?!?/p>

玉階

亦作“ 玉堦 ”。 1.玉石砌成或裝飾的臺(tái)階,亦為臺(tái)階的美稱?!段倪x·班固<西都賦>》:“玄墀釦砌,玉階彤庭。” 張銑 注:“玉階,以玉飾階?!?漢 班婕妤 《自悼賦》:“華殿塵兮玉階菭,中庭萋兮緑草生?!?唐 李白 《玉階怨》詩(shī):“玉階生白露,夜久侵羅襪?!?蘇曼殊 《飲席贈(zèng)歌者》詩(shī):“玉階人靜情難訴,悄向星河覓女牛?!?/p>

(2).指朝廷?!段倪x·張衡<思玄賦>》:“勔自強(qiáng)而不息兮,蹈玉階之嶢崢。”舊注:“玉階,天子階也。言我雖欲去,猶戀玉階不思去。” 晉 葛洪 《抱樸子·漢過(guò)》:“禾黍生於廟堂,榛莠秀乎玉階?!?唐 岑參 《和賈至舍人早朝大明宮》:“金鏁曉鐘開(kāi)萬(wàn)戶,玉堦仙仗擁千官。” 明 文徵明 《丁巳元日》詩(shī):“萬(wàn)炬列星仙杖外,千官鳴珮玉階前?!?/p>

不信

(1).不相信?!稌?shū)·湯誓》:“爾無(wú)不信,朕不食言?!?孔穎達(dá) 疏:“汝無(wú)得不信我語(yǔ)。” 宋 曾鞏 《南湖行》之一:“生長(zhǎng)江湖樂(lè)卑濕,不信中州天氣和。” 元 關(guān)漢卿 《救風(fēng)塵》第二折:“不信好人言,必有悽惶事?!?/p>

(2).不誠(chéng)實(shí);不信實(shí)?!对?shī)·小雅·蒼伯》:“慎爾言也,謂爾不信。”《史記·穰侯列傳》:“夫 三晉 之相與也, 秦 之深讎也。百相背也,百相欺也,不為不信,不為無(wú)行?!?/p>

(3).猶言難道。《水滸傳》第六回:“胡説!這等一個(gè)大去處,不信沒(méi)齋糧?”

仙凡

(1).仙境與人間。 元 劉因 《游天城》詩(shī):“天設(shè)限仙凡,云生失昏曉?!?/p>

(2).謂仙人與凡人。 明 朱有燉 《風(fēng)月牡丹仙》第三折:“秀才,你讀書(shū)人,豈不知幽冥之理,仙凡之道,不可如此!” 魯迅 《且介亭雜文二集·六朝小說(shuō)和唐代傳奇文有怎樣的區(qū)別》:“那時(shí)還相信神仙和鬼神,并不以為虛造,所以所記雖有仙凡和幽明之殊,卻都是史的一類?!?/p>

(3).借喻皇宮內(nèi)苑與宮外。 宋 王辟之 《澠水燕談錄·歌詠》:“ 楊文公 初為光祿丞, 太宗 頗愛(ài)其才。一日,后苑賞花宴詞臣,公不得預(yù),以詩(shī)貽諸館閣曰:‘聞戴宮花滿鬢紅 上林 絲筦待重瞳, 蓬萊 咫尺無(wú)因到,始信仙凡迥不同?!?/p>

(4).比喻朝廷與地方。 宋 蘇軾 《贈(zèng)人》詩(shī):“別后休論信息疎,仙凡自古亦殊途……誰(shuí)憐澤畔行吟者,目斷 長(zhǎng)安 貌欲枯。” 馮應(yīng)榴 注:“其人由官 荊 楚 而內(nèi)召入 汴 者。”

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