有美一人兮，臨清秋而太息。
傷天形之缺然兮，與有足者同堂而并席。
儻嘗獲罪於天兮，使而至於斯極。
夫陰凝而陽(yáng)化兮，沖氣飪而為和。
駢拇所以為少，枝指所以為多。
謂天任汝以道兮，曾是形畸而貌獨(dú)。
天厭棄汝兮，修汝德而謂何。
中無(wú)所考此耿耿兮，獨(dú)遡風(fēng)而浩歌。
歌曰父耶母耶，人乎天乎。
才之為祥，固不若不才之全乎。
非天地之私兮，又非父母之愿也。
慨伏思而不得兮，夢(mèng)漂漂而行遠(yuǎn)。
逆真人於軒臺(tái)兮，請(qǐng)端策而徵衍。
遇水盈之坎坎兮，得山麓而為蹇。
雖御良而馬服兮，猶往蹇而來(lái)連。
艮之初六來(lái)告休兮，艮其趾而無(wú)咎。
如風(fēng)日之過(guò)河兮，人謂守水而為耗。
知水性之循環(huán)兮，曾何損益之足道。
蚿百足之狂攘兮，夔踸踔以行地。
蛇虺蔓延不自好兮，謂風(fēng)蓬蓬而無(wú)似物。
憐物之無(wú)窮兮，目尚為心之仆隸。
夫精於形器之表兮，視四體百骸其在外。
予將執(zhí)汝手兮，游乎浩蕩之會(huì)憑天津而渥發(fā)兮，攬日月以為佩。
嗟不知去來(lái)之為我兮，天下莫予之為對(duì)。
恐路遠(yuǎn)而多岐兮，聊贈(zèng)汝以指南。
將雍容於勝日兮，嘗試為汝而妄談。

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告休

指官吏退休，辭職。 南朝 梁 陶弘景 《授陸敬游十賚文》：“爾奉上惟勤，接下以惠……手足胼胝，未獲告休?！?唐 李翱 《祭楊仆射文》：“知足告休，頤養(yǎng)于家。” 宋 梅堯臣 《答王德言》詩(shī)：“雖然自薅薙，抱痾方告休?！?吳晗 《朱元璋傳》第七章二：“﹝ 朱仕魯 ﹞鬧起迂脾氣，當(dāng)面交還朝笏，要告休回家?！?/p>

無(wú)咎

沒(méi)有禍殃；沒(méi)有罪過(guò)?！蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸白颖貋?lái)，我受，其無(wú)咎。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說(shuō)》：“ 鄒陽(yáng) 之説 吳梁 ，喻巧而理至，故雖危而無(wú)咎矣?！薄肚迨犯濉ず箦鷤鳌ぬ胬^妃富察氏》：“今我順天命，安疆土。彼糾九國(guó)以虐無(wú)咎之人，天不佑也。”

(1).無(wú)災(zāi)禍；無(wú)過(guò)失。《易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎。” 孔穎達(dá) 疏：“謂既能如此戒慎，則無(wú)罪咎?！?漢 劉向 《列女傳·魯宣繆姜》：“終故不可誣也，是以雖隨無(wú)咎?！?/p>

(2).謂過(guò)由自取，無(wú)所怨咎?！兑住す?jié)》：“六三，不節(jié)，若則嗟，若無(wú)咎。象曰，不節(jié)之嗟，又誰(shuí)咎也？” 孔穎達(dá) 疏：“哀嗟自己所致，無(wú)所怨咎，故曰無(wú)咎也?！?/p>

黃庭堅(jiān)名句，悲秋名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考