王氏貴先宗，衡門(mén)棲道風(fēng)。
傳心晤有物，秉化游無(wú)窮。
學(xué)奧九流異，機(jī)玄三語(yǔ)同。
書(shū)乃墨場(chǎng)絕，文稱(chēng)詞伯雄。
白屋藩魏主，蒼生期謝公。
一祗賢良詔，遂謁承明宮。
補(bǔ)袞望奚塞，尊儒位未充。
罷官七門(mén)里，歸老一丘中。
嘗忝長(zhǎng)者轍，微言私謂通。
我行會(huì)稽郡，路出廣陵?yáng)|。
物在人已矣，都疑淮?？铡?br>

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傳心

(1).佛教禪宗指?jìng)鞣?。初?達(dá)摩 來(lái)華，不立文字，直指人心，謂法即是心，故以心傳心，心心相印。見(jiàn) 唐 希運(yùn) 《傳心法要》。 唐 王維 《同崔興宗送瑗公》詩(shī)：“一施傳心法，惟將戒定還?！?唐 齊己 《荊渚逢禪友》詩(shī)：“閒吟莫忘傳心祖，曾立階前雪到腰?！?宋 計(jì)有功 《唐詩(shī)紀(jì)事·裴休》：“ 休 會(huì)昌 中官於 鐘陵 ，請(qǐng) 運(yùn) （ 希運(yùn) ）至郡，以所解一篇示之。師不顧曰：‘若形於紙墨，何有吾宗！’ 休 問(wèn)其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更無(wú)別法……’ 休 録之為《傳心法要》云。” 清 道霈 《重刊＜?jí)?jīng)＞緣起》：“佛佛出世，祖祖?zhèn)餍摹！?/p>

(2).指儒家的道統(tǒng)傳授。 宋 何坦 《西疇常言》：“道統(tǒng)之傳自 堯 舜 ，《書(shū)》雖載‘精一’傳心，而學(xué)之名未著也?！?/p>

無(wú)窮

宋之問(wèn)名句，傷王七秘書(shū)監(jiān)寄呈揚(yáng)州陸長(zhǎng)史通簡(jiǎn)府僚廣陵以廣好事名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考