出自宋代陳普《七夕》:
木牛流馬無(wú)人會(huì),元是自家心孔開(kāi)。
卻恐如簧讒佞口,曾問(wèn)天孫乞巧來(lái)。
注釋參考
木牛流馬
三國(guó) 蜀 諸葛亮 創(chuàng)制的運(yùn)載工具。即獨(dú)輪車(chē)與四輪車(chē)。《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》:“ 亮 性長(zhǎng)於巧思,損益連弩,木牛流馬,皆出其意?!?宋 陳師道 《談叢》:“ 蜀 中有小車(chē),獨(dú)推,載八石,前如牛頭。又有大車(chē),用四人推,載十石,蓋木牛流馬也?!薄度龂?guó)演義》第一○三回:“ 張嶷 早驅(qū)木牛流馬到寨,交割已畢,獲糧萬(wàn)餘石?!?鄭觀應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》:“ 公輸子 削木人為御, 墨翟 刻木鳶而飛, 武侯 作木牛流馬?!眳㈤?清 張澍 輯《諸葛忠武侯文集·故事·制作篇》、 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第二編第三章第七節(jié)。
無(wú)人
(1).沒(méi)有人才?!蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策,曰:‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人,吾謀適不用也?!?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八:“吾謀未及用,勿謂 秦 無(wú)人?!?/p>
(2).沒(méi)有人;沒(méi)人在。《史記·范雎蔡澤列傳》:“ 秦王 屏左右,宮中虛無(wú)人?!?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有無(wú)人之歌,闉闍有匪存之思,風(fēng)人之作,豈虛也哉!” 宋 柳永 《斗百花》詞:“深院無(wú)人,黃昏乍拆鞦韆,空鎖滿(mǎn)庭花雨?!眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
自家
自家 (zìjiā) 〈方〉∶自己 oneself心孔
猶心竅。 唐 杜甫 《奉先劉少府新畫(huà)山水障歌》:“小兒心孔開(kāi),貌得山僧及童子?!?元 成廷珪 《夜過(guò)吳江圣壽寺宿復(fù)中行方丈》詩(shī):“對(duì)牀聽(tīng)法語(yǔ),心孔愈惺惺?!?清 顧嘉諅 《雪獅歌》:“蠻奴心孔偏狡獪,裝出狻猊露奇怪?!?蕭軍 《八月的鄉(xiāng)村》三:“這聲音飄過(guò)深谷,飄過(guò)每個(gè)人底心孔?!?/p>
陳普名句,七夕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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- 半年著道經(jīng)雨濕,開(kāi)籠見(jiàn)風(fēng)衣領(lǐng)急。
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