天時(shí)方得所,不寒復(fù)不熱
出自唐代白居易《洛陽(yáng)有愚叟》:
洛陽(yáng)琴有愚叟,琴白黑無(wú)分琴別。
浪跡雖似狂,謀身亦不拙。
點(diǎn)檢盤(pán)中飯,非精亦非糲。
點(diǎn)檢身上衣,無(wú)余亦無(wú)闕。
天時(shí)方得所,不寒復(fù)不熱。
體氣正調(diào)和,不饑仍不渴。
閑將琴壺出,醉向人家歇。
野食或烹鮮,寓眠多擁褐。
抱琴榮啟樂(lè),荷鍤劉伶達(dá)。
放眼看青山,任頭生白發(fā)。
不知天地內(nèi),更得幾年活。
從此到終身,盡為閑日月。
注釋參考
時(shí)方
指 宋 元 以來(lái)通行的藥方。對(duì)“古方”、“經(jīng)方”而言。 清 陳念祖 有《時(shí)方妙用》四卷、《時(shí)方歌括》二卷,即選用時(shí)俗通用的藥方編輯而成。
得所
(1).謂得到安居之地或合適的位置。語(yǔ)出《詩(shī)·魏風(fēng)·碩鼠》:“樂(lè)土樂(lè)土,爰得我所?!薄稘h書(shū)·王莽傳上》:“四海輻湊,靡不得所?!?三國(guó) 蜀 諸葛亮 《前出師表》:“愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所?!?唐 杜甫 《敬贈(zèng)鄭諫議十韻》:“野人寧得所,天意薄浮生?!?明 李贄 《答耿中丞書(shū)》:“夫天下之人得所也久矣,所以不得所者,貪暴者擾之,而‘仁者’害之也?!?/p>
(2).適當(dāng);適宜。 北魏 高湛 《養(yǎng)生論》:“尋常飲食,每令得所,多湌令人彭亨短氣,或致暴疾?!?金 王若虛 《寧晉縣令吳君遺愛(ài)碑》:“蓋其剛?cè)徇m中,緩急得所,勤故不廢事,簡(jiǎn)故不擾民,明無(wú)不察,毫髮莫欺。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)續(xù)錄三》:“ 錢(qián)敦堂 編修歿,其門(mén)生為經(jīng)紀(jì)棺衾,贍恤妻子,事事得所。”
白居易名句,洛陽(yáng)有愚叟名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考