出自元代王冕《秋夜雨》：
秋夜雨，秋夜雨。
馬悲草死桑乾路，雁啼木落瀟湘浦。
聲聲喚起故鄉(xiāng)情，歷歷似與幽人語(yǔ)。
初來(lái)未信鬼啾唧，坐久忽覺(jué)神凄楚。
一時(shí)感慨壯心輕，百斛蒲萄為誰(shuí)舉？山林豈無(wú)豪放士？江湖亦有饑寒旅。
凝愁擁鼻不成眠，檠孤焰短寒花吐。
秋夜雨，秋夜雨，今來(lái)古往愁無(wú)數(shù)。
謫仙倦作夜郎行，杜陵苦為茅屋賦。
只今村落屋已無(wú)，豈但屋漏無(wú)干處？凋余老稚匍匐走，哭聲不出淚如注。
誰(shuí)人知有此情苦？秋夜雨，秋夜雨，赤縣神州皆斥鹵。
長(zhǎng)蛇封豕恣縱橫，麟鳳龜龍失其所。
耕夫釣叟意何如？夢(mèng)入江山毛發(fā)豎。
余生聽(tīng)?wèi)T本無(wú)事，今乃云胡慘情緒。
排門(mén)四望云墨黑，縱有空言亦何補(bǔ)？秋夜雨，秋夜雨，何時(shí)??？我愿掃開(kāi)萬(wàn)里魚(yú)，日月光明天尺五。
注釋參考
誰(shuí)人
何人；哪一個(gè)?！秴问洗呵铩べF信》：“凡人主必信。信而又信，誰(shuí)人不親？” 唐 王建 《簇蠶辭》：“已聞鄉(xiāng)里催織作，去與誰(shuí)人身上著?！薄抖膛陌阁@奇》卷十二：“ 晦翁 斷了此事，自家道：‘此等鋤強(qiáng)扶弱的事，不是我，誰(shuí)人肯做？’”川劇《五臺(tái)會(huì)兄》：“ 楊延德 ：謹(jǐn)遵師命。（內(nèi)馬叫）師父！ 五臺(tái)山 清靜的禪院，誰(shuí)人的馬叫？”
秋夜
散文。魯迅作。1924年發(fā)表。運(yùn)用擬人和象征手法，描寫(xiě)作者后院里的兩棵棗樹(shù)以及鬼fc77眼的夜空。以秋天的夜空象征黑暗的現(xiàn)實(shí)，而棗樹(shù)則是敢于斗爭(zhēng)的勇士。作品意境深邃，富有哲理性和啟迪意義。赤縣神州
戰(zhàn)國(guó) 齊 人 騶衍 (一作 鄒衍 )創(chuàng)立“大九州”學(xué)說(shuō)，謂“中國(guó)名曰赤縣神州。赤縣神州內(nèi)自有九州， 禹 之序九州是也，不得為州數(shù)。中國(guó)外如赤縣神州者九，乃所謂九州也?！币?jiàn)《史記·孟子荀卿列傳》。后以借指中原或 中國(guó) 。 清 黃遵憲 《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》：“豈知赤縣神州地， 美洲 以西 日本 東?！?梁?jiǎn)⒊?《小說(shuō)與群治之關(guān)系》：“此又天下萬(wàn)國(guó)凡有血?dú)庹吣唤匀唬侵蔽岢嗫h神州之民也?！?/p>成語(yǔ)解釋中國(guó)的別稱。赤縣神州出處《史記·孟子荀卿列傳》：“中國(guó)名曰赤縣神州。赤縣神州內(nèi)自有九州?！笔褂美鋺{著短劍長(zhǎng)琴，游遍赤縣神州。
斥鹵
(1).鹽堿地?！秴问洗呵铩?lè)成》：“ 鄴 有圣令，時(shí)為 史公 ，決 漳水 ，灌 鄴 旁，終古斥鹵，生之稻粱?！?晉 葛洪 《抱樸子·嘉遁》：“讓膏壤於陸海，爰躬耕乎斥鹵?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·辨誤三》：“咸薄之地，名為斥鹵?！?清 魏源 《籌河篇中》：“凡 沙河 所經(jīng)……皆歷年 河 決正溜所衝之地，非沙壓，即斥鹵?！?/p>
(2).指鹽。 明 宋應(yīng)星 《天工開(kāi)物·作咸》：“四海之中，五服而外，為蔬為穀，皆有寂滅之鄉(xiāng)，而斥鹵則巧生以待?！?/p>
王冕名句，秋夜雨名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
