世間惟有韓康伯,肯為淵源住歲余
出自宋代陳師道《寄都下故人示王予安》:
湖海相忘日自疏,經(jīng)年不作一行書。
世間惟有韓康伯,肯為淵源住歲余。
注釋參考
世間
人世間;世界上?!栋儆鹘?jīng)·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三:“有飲不肯飲,但顧世間名?!?唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳。” 宋 陸游 《高枕》詩(shī):“高枕閑看古篆香,世間萬(wàn)事本茫茫?!?明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍?!?楊朔 《滇池邊上》:“自古以來(lái),人們常有個(gè)夢(mèng)想,但愿世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠(yuǎn)是春天?!?/p>
惟有
惟有 (wéiyǒu) 只有 only 我們都很高興,惟有他沉著臉韓康
漢 趙岐 《三輔決錄》卷一:“ 韓康 ,字 伯休 , 京兆 霸陵 人也。常游名山,采藥賣於 長(zhǎng)安 市中,口不二價(jià)者三十餘年。時(shí)有女子買藥?kù)?康 ,怒 康 守價(jià),乃曰:‘公是 韓伯休 邪,乃不二價(jià)乎?’ 康 嘆曰:‘我欲避名,今區(qū)區(qū)女子皆知有我,何用藥為?’遂遯入 霸陵山 中,博士公車連徵不至?!笔乱嘁?jiàn)《后漢書·逸民傳·韓康》。后遂以“韓康”借指隱逸高士。亦泛指采藥、賣藥者。 南朝 陳 徐陵 《長(zhǎng)安道》詩(shī):“ 韓康 賣良藥, 董偃 鬻明珠?!?唐 李頎 《答高三十五留別便呈于十一》詩(shī):“ 韓康 雖復(fù)在人間, 王霸 終思隱巖竇。” 唐 白居易 《酬夢(mèng)得貧居詠懷見(jiàn)贈(zèng)》:“病添 莊舄 吟聲苦,貧欠 韓康 藥債多。” 清 顧炎武 《贈(zèng)鄔處士繼思》詩(shī):“市中問(wèn) 韓康 ,藥肆在何許?!?/p>
淵源
淵源 (yuānyuán) 源流,本原 source;origin 測(cè)其淵源,覽其清濁,未有厲俗獨(dú)行若寧者也?!度龂?guó)志·管寧傳》 事物淵源陳師道名句,寄都下故人示王予安名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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