紛紛世俗言，病客久厭聽(tīng)。
圣賢沒(méi)已遠(yuǎn)，是非久無(wú)定。
六經(jīng)紙上言，黑白欲誰(shuí)證。
獨(dú)有自信人，中得不外競(jìng)。

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有自

(1).有其原因?！肚f子·寓言》：“有自也而可，有自也而不可。” 陳鼓應(yīng) 今注：“有自也，有所由來(lái)，即有它的原因?！?宋 歐陽(yáng)修 《瀧岡阡表》：“俾知夫小子 修 之德薄能鮮，遭時(shí)竊位，而幸全大節(jié)，不辱其先者，其來(lái)有自?！?/p>

(2).有其來(lái)處?！对贰ず箦鷤鞫わ@宗宣懿淑圣皇后》：“陰功久積，衍圣緒於無(wú)疆；神器攸歸，知慶源之有自?！?茅盾 《子夜》十一：“ 劉玉英 是一個(gè)聰明的女子。十七歲前讀過(guò)幾年書(shū)……對(duì)于交易所證券市場(chǎng)的經(jīng)絡(luò)，那她更是‘淵源有自’?！?/p>

信人

(1).誠(chéng)實(shí)的人?！睹献印けM心下》：“ 浩生不害 問(wèn)曰：‘ 樂(lè)正子 何人也？’ 孟子 曰：‘善人也，信人也。’” 唐 房千里 《楊娼傳》：“妻曰：‘中貴人，信人也。果然，於吾無(wú)苦耳?？纱僬冁緛?lái)?！?歐陽(yáng)山 《三家巷》十七：“看來(lái)他們五個(gè)人都是信人君子，說(shuō)得到、做得到的?！?/p>

(2).使者，傳送書(shū)信的人?！稏|觀漢記·鮑永傳》：“乃收繫 大伯 ，封所持節(jié)於 晉陽(yáng) 傳舍壁中，遣信人馳至 長(zhǎng)安 ?！?晉 干寶 《搜神記》卷十七：“給使仰視樹(shù)上，有一年少人，可十四五，衣青衿袖，青幧頭。給使以為信人也，張弩射之。”《續(xù)資治通鑒·宋真宗景德元年》：“帝乃賜 德明 詔諭意，且告以信人未至，故未遣使弔問(wèn)也?！?/p>

(3).指信奉宗教的人，信徒?！段饔斡洝返诰乓换兀骸爱?dāng)晚只聽(tīng)得佛殿上鐘鼓喧天，乃是街坊眾信人等，送燈來(lái)獻(xiàn)佛。”

中得

切合。 漢 王充 《論衡·寒溫》：“豈喜怒之氣，為小發(fā)不為大動(dòng)邪？何其不與行事相中得也?！?/p>

不外

不超出某種范圍以外。 明 張居正 《進(jìn)世宗御筆疏》：“伏望皇上萬(wàn)幾之暇，特加省閲，則致理之方，不外於法祖而得之矣。” 清 周中孚 《鄭堂札記》卷一：“然求其細(xì)意熨貼，亦不外此數(shù)語(yǔ)?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《被敵人反對(duì)是好事而不是壞事》：“到 延安 參觀的人們，所以十分注意去看 抗大 ，我想也不外這個(gè)道理?！?/p>

王令名句，世言名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考