領(lǐng)取單傳心法去，會(huì)將佛祖一時(shí)呵
出自宋代洪咨夔《又答景揚(yáng)》：
朝家久設(shè)禮為羅，小寄禪窗共講磨。
紅錦障泥飛騕褭，黃金寶校琢盤陀。
冰虀薦飯鄉(xiāng)風(fēng)古，雪汗烹茶雅道多。
領(lǐng)取單傳心法去，會(huì)將佛祖一時(shí)呵。
注釋參考
領(lǐng)取
領(lǐng)取 (lǐngqǔ) 取得給予的東西 draw;get;receive 領(lǐng)取出入證傳心
(1).佛教禪宗指?jìng)鞣?。初?達(dá)摩 來華，不立文字，直指人心，謂法即是心，故以心傳心，心心相印。見 唐 希運(yùn) 《傳心法要》。 唐 王維 《同崔興宗送瑗公》詩(shī)：“一施傳心法，惟將戒定還?！?唐 齊己 《荊渚逢禪友》詩(shī)：“閒吟莫忘傳心祖，曾立階前雪到腰?！?宋 計(jì)有功 《唐詩(shī)紀(jì)事·裴休》：“ 休 會(huì)昌 中官於 鐘陵 ，請(qǐng) 運(yùn) （ 希運(yùn) ）至郡，以所解一篇示之。師不顧曰：‘若形於紙墨，何有吾宗！’ 休 問其故。曰：‘上乘之印，唯是一心，更無別法……’ 休 録之為《傳心法要》云?！?清 道霈 《重刊＜?jí)?jīng)＞緣起》：“佛佛出世，祖祖?zhèn)餍?。?/p>
(2).指儒家的道統(tǒng)傳授。 宋 何坦 《西疇常言》：“道統(tǒng)之傳自 堯 舜 ，《書》雖載‘精一’傳心，而學(xué)之名未著也?！?/p>
佛祖
(1).佛教稱修行成道者為佛，開創(chuàng)宗派者為祖師，故稱成佛作祖者為佛祖。 宋 志磐 有《佛祖統(tǒng)紀(jì)》五十四卷，詳載 天臺(tái)宗 的源流。 宋 蘇軾 《和蔡景繁海州石室》詩(shī)：“前年開閣放柳枝，今年洗心歸佛祖?！?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·蘇黃秦書各有所僻》：“余家收 山谷 所書禪句幾三十餘首，有云……‘自是釣魚船上客，偶除鬚鬢著袈裟，佛祖位中留不住，夜來依舊宿蘆花。’” 元 宋旡 《答無住和太初韻見寄》：“眼高無佛祖，詩(shī)癖有山兄?！?/p>
(2).指佛教的創(chuàng)始人 釋迦牟尼 。
(3).猶言老天爺。表示驚嘆之詞。《紅樓夢(mèng)》第四一回：“ 劉姥姥 聽了，搖頭吐舌説道：‘我的佛祖！倒得十來隻雞來配他，怪道這個(gè)味兒！’”
一時(shí)
一時(shí) (yīshí) 一個(gè)時(shí)期 period of time 此一時(shí)彼一時(shí) 一時(shí)多少豪杰?！巍ぬK軾《念奴嬌·赤壁懷古》 短時(shí)間 for a sort while;temporary;momentary 一時(shí)半刻 一時(shí)紉?！队衽_(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》 一時(shí)從者千人。——清·邵長(zhǎng)蘅《青門剩稿》 同一時(shí)候。 at the same time 一時(shí)收禽(一時(shí):同時(shí)。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸黨)。——《后漢書·張衡傳》 一時(shí)皆下?！啤だ畛读銈鳌?一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備?！队莩跣轮尽で锫曉?shī)自序》 一些時(shí)候 a little while 攻一時(shí)?！濉ば扃妗肚灏揞愨n·戰(zhàn)事類》洪咨夔名句，又答景揚(yáng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
