人心未嘗同,不可一理區(qū)
出自唐代韓愈《別趙子(趙子名德,潮州人)》:
我遷于揭陽(yáng),君先揭陽(yáng)居。
揭陽(yáng)去京華,其里萬(wàn)有余。
不謂小郭中,有子可與娛。
心平而行高,兩通詩(shī)與書(shū)。
婆娑海水南,簸弄明月珠。
及我遷宜春,意欲攜以俱。
擺頭笑且言,我豈不足歟。
又奚為于北,往來(lái)以紛如。
海中諸山中,幽子頗不無(wú)。
相期風(fēng)濤觀,已久不可渝。
又嘗疑龍蝦,果誰(shuí)雄牙須。
蚌蠃魚(yú)鱉蟲(chóng),瞿瞿以狙狙。
識(shí)一已忘十,大同細(xì)自殊。
欲一窮究之,時(shí)歲屢謝除。
今子南且北,豈非亦有圖。
人心未嘗同,不可一理區(qū)。
宜各從所務(wù),未用相賢愚。
注釋參考
人心
人心 (rénxīn) 指人的感情、愿望等 the will of the people 全國(guó)久蟄之人心,乃大興奮。——孫文《黃花岡七十二烈士事略序》 這是人心所向,大勢(shì)所趨 良心 conscience未嘗
未嘗 (wèicháng) ——加在否定詞前面,構(gòu)成雙重否定;不是 have not 這未嘗不是一個(gè)好辦法 不曾 did not 終夜未嘗合眼 未嘗不嘆息?!T葛亮《出師表》 所未嘗行?!顿Y治通鑒·唐紀(jì)》 未嘗識(shí)書(shū)具?!巍?王安石《傷仲永》 未嘗有言。——明· 劉基《賣(mài)柑者言》不可
不可 (bùkě) 不可能;不可以 should not 兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢(mèng)溪筆談·活板》 學(xué)不可以已?!盾髯印駥W(xué)》 決不能,必須不 must not 而勢(shì)力眾寡不可論?!顿Y治通鑒》 不可一概而論 與“非”搭配,表示必須或一定 simply must 今天這個(gè)會(huì)很重要,我非去不可一理
(1).同一準(zhǔn)則。《呂氏春秋·審分》:“夫治身與治國(guó),一理之術(shù)也?!?高誘 注:“身治則國(guó)治,故曰一理之術(shù)也?!薄段倪x·陸機(jī)<五等諸侯論>》:“然則八代之制,幾可以一理貫?!?劉良 注:“一理謂合典則也。”《二程遺書(shū)》卷十八:“天下物皆可以理照,有物必有則,一物須有一理?!?明 胡居仁 《居業(yè)錄·心性》:“天地人物,分雖不同,同此一理?!?/p>
(2).一個(gè)道理。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《辨命論》:“非可以一理徵,非可以一途驗(yàn)?!?宋 真德秀 《問(wèn)格物致知》:“萬(wàn)物各具一理,萬(wàn)理同出一原?!薄缎瓦z事》前集:“看破治亂兩途,不出陰陽(yáng)一理。”
(3).同一地理區(qū)域。 漢 趙曄 《吳越春秋·夫差內(nèi)傳》:“且 吳 與 越 同音共律,上合星宿,下共一理,而 吳 侵伐,大過(guò)五也?!?/p>
(4).溫習(xí)一次。 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》:“吾七歲時(shí),誦《靈光殿賦》,至於今日,十年一理,猶不遺忘。”
韓愈名句,別趙子(趙子名德,潮州人)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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