高丘遠(yuǎn)望海，秋思窮渺瀰。
苦吟有鬼泣，直鉤無(wú)人知。
有時(shí)卷龜殻，箕踞蛤蜊。
落日明云霞，狂風(fēng)舞蛟螭。
全生帶笭箵，聱叟漫奚為。
一笑橫大江，列岫浮修眉。
畫(huà)圖障我目，隔此天一涯。
欲攜我蓑笠，風(fēng)雨從所之。
漁僮緩鼓枻，驚我白鷺鷥。
我欲從伊人，薄酒分一戶。

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苦吟

反復(fù)吟詠，苦心推敲。言做詩(shī)極為認(rèn)真。 唐 馮贄 《云仙雜記·苦吟》：“ 孟浩然 眉毫盡落， 裴祐 袖手，衣袖至穿， 王維 至走入醋甕，皆苦吟者也。” 宋 梅堯臣 《還吳長(zhǎng)文舍人詩(shī)卷》詩(shī)：“苦吟三十年，所獲唯巾幗。” 清 洪亮吉 《北江詩(shī)話》卷二：“可見(jiàn)天地間景物無(wú)所不有，苦吟者亦描寫不盡耳?！?王朝聞 《藝術(shù)創(chuàng)作有特殊規(guī)律》二：“苦吟的詩(shī)人所以感到苦中有樂(lè)，從根本上說(shuō)，仍然是生活實(shí)踐給他提供了足以充分發(fā)揮創(chuàng)作的創(chuàng)造性的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。”

有鬼

謂有不可告人的打算或陰謀。 杜鵬程 《鐵路工地上的深夜》：“ 老趙 心虛口松地說(shuō)：‘拋錨了！’總指揮看見(jiàn)引擎蓋蓋得好好的，就說(shuō)：‘有鬼！拋錨了，你統(tǒng)著手站在這兒等誰(shuí)背你走？’”如：他說(shuō)話吞吞吐吐的，心里一定有鬼。

直鉤

亦作“ 直鈎 ”。 1.傳說(shuō) 姜太公 出仕前釣于 渭 濱，所用釣鉤是直的且不設(shè)餌。后因以“直鉤”借指歸隱生活。 唐 方干 《早發(fā)洞庭》詩(shī)：“舉目無(wú)平地，何心戀直鉤?！?/p>

(2).借指 姜太公 。 唐 黃滔 《嚴(yán)陵釣臺(tái)詩(shī)》：“直鉤猶逐熊羆起，獨(dú)是先生真釣魚(yú)?！?/p>

無(wú)人

(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也?！?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>

(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨。”參閱《詩(shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。

蒲壽宬名句，寄丘釣磯名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考