桂華已出海邊山，雨葉翻光作夜寒。
陶令骨清無(wú)鼻息，苦吟休倦倚闌干。

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陶令

指 晉 陶潛 。 陶潛 曾任 彭澤 令，故稱。 元 趙孟頫 《見(jiàn)章得一詩(shī)因次其韻》：“無(wú)酒難供 陶令 飲，從人皆笑 酈生 狂?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《登廬山》詩(shī)：“ 陶令 不知何處去， 桃花源 里可耕田？”

骨清

謂超凡脫俗，具有神仙資質(zhì)。 晉 干寶 《搜神記》卷五：“ 蔣子文 者， 廣陵 人也。嗜酒好色，挑達(dá)無(wú)度。常自謂己骨清，死當(dāng)為神?！?唐 杜牧 《贈(zèng)李秀才》詩(shī)：“骨清年少眼如冰，鳳羽參差五色層。天上麒麟時(shí)一下，人間不獨(dú)有 徐陵 ?！?/p>

鼻息

苦吟

反復(fù)吟詠，苦心推敲。言做詩(shī)極為認(rèn)真。 唐 馮贄 《云仙雜記·苦吟》：“ 孟浩然 眉毫盡落， 裴祐 袖手，衣袖至穿， 王維 至走入醋甕，皆苦吟者也?！?宋 梅堯臣 《還吳長(zhǎng)文舍人詩(shī)卷》詩(shī)：“苦吟三十年，所獲唯巾幗。” 清 洪亮吉 《北江詩(shī)話》卷二：“可見(jiàn)天地間景物無(wú)所不有，苦吟者亦描寫(xiě)不盡耳?！?王朝聞 《藝術(shù)創(chuàng)作有特殊規(guī)律》二：“苦吟的詩(shī)人所以感到苦中有樂(lè)，從根本上說(shuō)，仍然是生活實(shí)踐給他提供了足以充分發(fā)揮創(chuàng)作的創(chuàng)造性的現(xiàn)實(shí)根據(jù)?！?/p>

倚闌

見(jiàn)“ 倚欄 ”。

李新名句，月下口占戲子溫名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考