學(xué)道完全性命，養(yǎng)身乞覓殘馀。
真功清凈證無(wú)初。
真行救人疾苦。
此外并無(wú)作做，心同驚食鶉居。
逍遙自在恰如愚。
應(yīng)過(guò)三清仙舉。

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此外

無(wú)作

(1).猶不使，不讓?！稌?shū)·武成》：“惟爾有神，尚克相予，以濟(jì)兆民，無(wú)作神羞?！?孔 傳：“神庶幾助我渡民危害，無(wú)為神羞辱?！?/p>

(2).不自作，不賣(mài)弄?！稌?shū)·蔡仲之命》：“康濟(jì)小民，率自中，無(wú)作聰明亂舊章。” 孔 傳：“無(wú)敢為小聰明，作異辯，以變亂舊典文章?！?/p>

(3).不發(fā)生，不興起?！肚f子·齊物論》：“夫大塊噫氣，其名為風(fēng)，是惟無(wú)作，作則萬(wàn)竅怒號(hào)?！?/p>

(4).猶言無(wú)為而治。 宋 蘇軾 《省試策問(wèn)》之三：“問(wèn)：歷觀前世，天下初定，民始休息，下既厭亂而思靜，上亦虛心而無(wú)作，是以公私富溢，刑罰清省?！?宋 蘇軾 《神宗皇帝挽詞》之二：“典禮從 周 舊，官儀與 漢 隆。誰(shuí)知本無(wú)作，千古自承風(fēng)?！?/p>

(5).佛教語(yǔ)。謂無(wú)因緣之造作?！堆刖蚰Я_經(jīng)》卷二：“如來(lái)性是無(wú)作?！薄栋儆鹘?jīng)·索無(wú)物喻》：“第二人言無(wú)物者，即是無(wú)相、無(wú)愿、無(wú)作。” 宋 陳善 《捫虱新話·荊公＜字說(shuō)＞多用佛經(jīng)語(yǔ)》：“無(wú)土以為穴，則空無(wú)相；無(wú)工以穴之，則空無(wú)作。無(wú)相無(wú)作，則空名不立?！?/p>

鶉居

(1).謂野居無(wú)常處?！肚f子·天地》：“夫圣人鶉居而鷇食，鳥(niǎo)行而無(wú)彰?！?陸德明 釋文：“鶉居，謂無(wú)常處也。又云：如鶉之居，猶言野處。” 唐 李嶠 《大周降禪碑》：“閭閻無(wú)犬吠之驚，風(fēng)俗有鶉居之暇?！?唐 王起 《堯見(jiàn)姑射神人賦》：“向使忘鶉居之性，徇龍駕之盛，則光宅之德，徒聞乎以遨以游，比屋之聽(tīng)，詎見(jiàn)乎乃神乃圣?！?/p>

(2).指簡(jiǎn)陃的居室。 宋 晏殊 《巢父井》詩(shī)：“安巢一枝上，豈曰鶉居陋?！?/p>

馬鈺名句，西江月 贈(zèng)孫先生名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考