虛散謬當陪杞梓,后先寧異感生成
出自唐代唐思言《和主司王起(一作和主司酬周侍郎)》:
儒雅皆傳德教行,幾崇浮俗贊文明。
龍門昔上波濤遠,禁署同登渥澤榮。
虛散謬當陪杞梓,后先寧異感生成。
時方側席征賢急,況說歌謠近帝京。
注釋參考
杞梓
(1).杞和梓。兩木皆良材?!蹲髠鳌は骞辍罚骸?晉 卿不如 楚 ,其大夫則賢,皆卿材也。如杞梓、皮革,自 楚 往也。雖 楚 有材, 晉 實用之?!?杜預 注:“杞、梓皆木名?!薄侗笔贰の脑穫餍颉罚骸坝跁r 陳郡 袁翻 ……彫琢瓊瑤,刻削杞梓,并為龍光,俱稱鴻翼?!?宋 司馬光 《送李汝臣同年謫官導江主簿》詩:“良工構明堂,必不遺杞梓。” 明 方孝孺 《君子齋記》:“是以自少而至耄老,自恒人而至圣賢,如禾黍自盈寸之苗,而至於有秋;杞梓梗楠自拱把之植,而至於百圍,蓋有可必而不可誣者?!?/p>
(2).比喻優(yōu)秀人材?!稌x書·陸機陸云傳論》:“觀夫 陸機 、 陸云 ,實 荊 衡 之杞梓,挺珪璋於秀實,馳英華於早年。” 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效盧諶<感交>》:“自顧非杞梓,勉力在無逸?!?唐 元稹 《代曲江老人》詩:“杞梓無遺用,蒭蕘不忘詢?!?清 劉大櫆 《祭邵開府文》:“如斯人者,國之杞梓?!?/p>
后先
后先 (hòuxiān) 腳前腳后距離很近 short range 舟與哨相后先?!巍?文天祥《指南錄后序》感生
見“ 感生帝 ”。
唐思言名句,和主司王起(一作和主司酬周侍郎)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考