臺(tái)嶺林泉?jiǎng)偈?，忘機(jī)長(zhǎng)往更無(wú)愁。
考槃高趣何人識(shí)，招隱新題幾處留。
深夜定回華頂月，經(jīng)年書斷海門秋。
誰(shuí)知抱疾西湖上，南望云山想勝游。

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考槃

亦作“ 考盤 ”。亦作“ 考磐 ”。成德樂(lè)道?！对?shī)·衛(wèi)風(fēng)·考槃》：“考槃在澗，碩人之寬?！?毛 傳：“考，成；槃，樂(lè)?！?陳奐 傳疏：“成樂(lè)者，謂成德樂(lè)道也?！薄稘h書·敘傳下》：“ 竇后 違意，考盤于 代 。”《考槃序》則言此詩(shī)為刺 莊公 “不能繼先公之業(yè)，使賢者退而窮處”，故后即以喻隱居。 晉 陸云 《逸民賦》：“鄙 終南 之辱節(jié)兮，韙 伯陽(yáng) 之考槃?！薄稌x書·隱逸傳·張忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐 岑參 《太一石鱉崖口潭舊廬招王學(xué)士》詩(shī)：“此地可遺老，勸君來(lái)考槃?！?宋 蘇轍 《次韻秦觀見(jiàn)寄》：“考槃溪山間，自獻(xiàn)恥干謁。” 清 姚鼐 《獲嘉渡河》詩(shī)：“想見(jiàn)幽人尚考盤，安得同歸脫鞿絆?！币徽f(shuō)，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以節(jié)歌，如鼓盆拊缶之為樂(lè)也。”見(jiàn) 宋 朱熹 《詩(shī)集傳》引 陳氏 說(shuō)。近人亦或從之，以為是奴隸出亡反抗之辭。見(jiàn) 高亨 《詩(shī)經(jīng)今注》及 鮑昌 《釋考槃》。

高趣

高雅的志趣?！端螘る[逸傳·陶潛》：“少有高趣，嘗著《五柳先生傳》以自況?！?唐 鄭谷 《次韻和王駕校書結(jié)綬見(jiàn)寄之什》：“夢(mèng)見(jiàn)君高趣，天涼自澆園?！?宋 梅堯臣 《和揚(yáng)州許待制竹拄杖》：“倚以為高趣，持之見(jiàn)素風(fēng)。”

招隱

(1).征召隱居者出仕。 唐 高適 《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩(shī)：“幸逢明盛多招隱，高山大澤徵求盡?！?明 楊慎 《春興》詩(shī)：“難教遲暮從招隱，擬把生涯學(xué)醉歌?！?清 周亮工 《與王啟伯總?cè)帧吩?shī)：“ 小山 有賦人招隱，大樹(shù)無(wú)心世任看?！?/p>

(2).招人歸隱。 唐 駱賓王 《酬思玄上人林泉》詩(shī)：“聞君招隱地，髣髴 武陵 春?！?明 薛蕙 《草堂》詩(shī)：“珍重故人招隱意，草堂南郭可淹留?！?清 楊承憲 《三姝媚》詞：“拂拂空香，引訪秋騷客，來(lái)歌招隱。”

新題

詩(shī)文的新題目。 唐 李商隱 《細(xì)雨成詠獻(xiàn)尚書河?xùn)|公》：“府公能入詠，聊且續(xù)新題?！?宋 范成大 《送郭明復(fù)寺丞守蜀州》詩(shī)：“潭潭相業(yè)堂，新題我所刊?！?/p>

釋智圓名句，寄天臺(tái)守能上人名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考