貞觀丘壑美
出自南北朝謝靈運(yùn)《述祖德詩(shī)》:
中原昔喪亂。
喪亂豈解已。
崩騰永嘉末。
逼迫太元始。
河外無(wú)反正。
江介有{?戚}圯。
萬(wàn)邦咸震懾。
橫流賴君子。
拯溺由道情。
龕暴資神理。
秦趙欣來(lái)蘇。
燕魏遲文軌。
賢相謝世運(yùn)。
遠(yuǎn)圖因事止。
高揖七州外。
拂衣五湖里。
隨山疏浚潭。
傍巖藝枌梓。
遺情舍塵物。
貞觀丘壑美。
注釋參考
貞觀
(1).謂以正道示人。貞,正,常。觀,示?!兑住だM辭下》:“天地之道,貞觀者也。” 韓康伯 注:“天地萬(wàn)物莫不保其貞以全其用也。” 孔穎達(dá) 疏:“天覆地載之道以貞正得一,故其功可為物之所觀也?!?陳夢(mèng)雷 淺述:“觀,示也。天地常垂象以示人,故曰貞觀?!?晉 陸機(jī) 《演連珠》之二五:“臣聞?dòng)氶湶匦?,不為巧密;倚智隱情,不足自匿。是以重光發(fā)藻,尋虛捕景;大人貞觀,探心昭忒?!?晉 陸云 《歲暮賦》:“於是 顓頊 御時(shí), 玄冥 統(tǒng)官,天廟既定,日月貞觀。”
(2).指正大的道理。《文選·班固<幽通賦>》:“朝貞觀而夕化兮,猶諠己而遺形?!?李善 注引 張晏 曰:“言朝聞大道而夕死可也?!?北周 道安 《二教論·歸宗顯本》:“余聞善齊天下者,以不齊而齊天下者也。何須夷岳實(shí)淵,然后方平,續(xù)鳧截鶴,於焉始等:此蓋狷夫之野議,豈達(dá)士之貞觀?!?/p>
(3).澄清天下,恢宏正道?!逗鬂h書(shū)·黨錮傳·李膺》:“以為天子當(dāng)貞觀二五,利見(jiàn)大人,不謂夷之初旦,明而未融,虹蜺揚(yáng)煇,棄和取同?!?唐 李華 《含元殿賦》:“王臨於朝,天地貞觀。”
(4).指澄清天下,恢宏正道的職責(zé)。 章炳麟 《與龔未生書(shū)》:“然曩時(shí)所以不去者,亦慕 宋 賢 程伯淳 言:‘一命之士,必思有以濟(jì)物?!瘺r僕身當(dāng)貞觀,豈敢忘百姓之憂?!?/p>
(5).正可觀賞。
丘壑
(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》詩(shī):“山川在理有崩竭,丘壑自古相盈虛?!?/p>
(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《廬山詩(shī)·白鶴觀》:“時(shí)時(shí)過(guò) 江 來(lái), 廬山 訪丘壑?!?/p>
(3).鄉(xiāng)村;幽僻之地?!侗笔贰の菏諅鳌罚骸安火B(yǎng)望于丘壑,不待價(jià)于城市?!?宋 蘇軾 《乞罷學(xué)士除閑慢差遣札子》:“臣多難早衰,無(wú)心進(jìn)取,得歸丘壑以養(yǎng)餘年,其甘如薺?!?明 梁辰魚(yú) 《浣紗記·游春》:“你既無(wú)婚,我亦未娶。即圖同居丘壑,以結(jié)姻盟?!?/p>
(4).謂隱逸。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《齋中讀書(shū)》詩(shī):“昔余游京華,未嘗廢丘壑。” 金 王若虛 《茅先生道院記》:“予世之散人也,才能無(wú)取于人,而功名不切于己,雖寄跡市朝,而丘壑之念未嘗一日忘?!?清 方文 《訪林青仲兄弟》詩(shī)之二:“丘壑本繇性,漁樵豈為名。”
(5).喻困境。 宋 范仲淹 《進(jìn)故朱寀所撰春秋文字及乞推恩與弟寘狀》:“伏望圣慈,特霑一命……使其幼孤,不墮丘壑,亦天地之造也?!?/p>
(6).喻深遠(yuǎn)的意境。 宋 黃庭堅(jiān) 《題子瞻枯木》詩(shī):“胸中元自有丘壑,故作老木蟠風(fēng)霜?!?清 王士禛 《池北偶談·談藝二·世祖御筆》:“上以武功定天下,萬(wàn)幾之餘,游藝翰墨,時(shí)以奎藻頒賜部院大臣,而胸中丘壑又有 荊 、 關(guān) 、 倪 、 黃 輩所不到者?!?清 沉復(fù) 《浮生六記·浪游記快》:“而觀其或亭或臺(tái),或墻或石,或竹或樹(shù),半隱半露間,使游人不覺(jué)其觸目;此非胸有丘壑者斷難下手。”
謝靈運(yùn)名句,述祖德詩(shī)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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