出自宋代方回《題祝公輔靜得齋》:
鄭衛(wèi)撼俗耳,姬姜接凡目。
醇酎誑渴吻,大房誘饑腹。
一閾內(nèi)外間,鮮不妄舉足。
堂堂七尺軀,頃刻萬(wàn)感觸。
人生性本靜,情動(dòng)乃有欲。
靜善動(dòng)亦善,堯舜可同躅。
動(dòng)惡?jiǎn)守熟o,為桀為禽犢。
恭惟方寸心,性情賴(lài)管束。
勿狎?qū)幙孜?,匪狂尚箕肅。
思精造詣深,察久酬應(yīng)熟。
北辰居其所,初九不遠(yuǎn)復(fù)。
可待豶豕牙,故已童牛牿。
性靜人所同,心靜我所獨(dú)。
心靜非不動(dòng),存性情乃伏。
天地與我者,所寶不盈掬。
完我所因有,得之異逐鹿。
苦辛子祝子,為親營(yíng)半菽。
頗欲謝湖海,歸歟臥茅屋。
清夜一孤燈,不疚內(nèi)自燭。
養(yǎng)氣非養(yǎng)體,未藉臺(tái)饋肉。
胸中線五色,筆底泉萬(wàn)斛。
誰(shuí)其相料理,回首送鴻鵠。
離婁下十四,三自養(yǎng)何縟。
紫陽(yáng)居資對(duì),我亦當(dāng)熟讀。
注釋參考
天地
天地 (tiāndì) 天和地。指自然界和社會(huì) heaven and earth;universe;world 天地山川?!巍?王安石《游褒禪山記》 天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》 天地之大 震動(dòng)天地。——明· 張溥《五人墓碑記》 比喻人們活動(dòng)的范圍 scope of operation;field of activity 指天地之間,自然界 nature;be tween Heaven and earth 天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地調(diào)劑之法也。 天地不能生人。 天地之所以養(yǎng)人也。盈掬
盈掬 (yíng jú)一滿(mǎn)把。
聊齋志異.卷一.賈兒:「兒覷室無(wú)人,自發(fā)藥裹,竊盈掬而懷之?!?p>方回名句,題祝公輔靜得齋名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考