達(dá)磨是甚老臊胡,臨濟未是白拈賊
出自宋代釋智朋《偈傾一百六十九首》:
火就燥,水流濕,問十答百,問一答十。
達(dá)磨是甚老臊胡,臨濟未是白拈賊。
今日為汝一劃劃斷,且道既是冬瓜,為什么夏裹吃。
注釋參考
達(dá)磨
見“ 達(dá)摩 ”。
是甚
什么。 唐 呂巖 《勸世》詩:“算是甚命,問什么卜?!?/p>
老臊胡
《五燈會元·龍?zhí)缎哦U師法嗣·德山宣鑒禪師》:“這里無祖無佛, 達(dá)磨 是老臊胡, 釋迦老子 是乾屎橛, 文殊 、 普賢 是擔(dān)屎漢?!北局付囗汍椎暮?,后泛稱絡(luò)腮胡須。 清 梁同書 《直語補證》:“老臊胡,俗以多髯連鬢者為落腮鬍,其實非也……胡人頷下多髯,故俗有此稱?!?/p>
白拈賊
徒手盜物而不留形跡者。禪宗借以指打消學(xué)人妄想執(zhí)著于無形中的高僧?!毒暗聜鳠翡洝づR濟禪師》:“時有僧問:‘如何是無位真人?’師便打云:‘無位真人是什么乾屎橛。’后 雪峯 聞,乃曰:‘ 臨濟 大似白拈賊。’”
釋智朋名句,偈傾一百六十九首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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