出自宋代王炎《薄薄酒》:
薄酒可成禮,何必飲上尊。
丑婦可成室,何必求麗人。
人生有欲皆求得,誰(shuí)能有得終無(wú)失。
多藏未免誨穿窬,厚味亦能生疢。
疾。
青鞋緩步可當(dāng)車,不用駟馬黃金覊。
茅檐之下庇風(fēng)雨,不用丹碧文榱題。
緼袍布衾亦自暖,不用狐裘蒙錦衣。
菜羹脫粟亦自飽,不用五鼎羞鮮肥。
月盈不償闕,物盛必有衰。
逐客可相亦可夷,餓隸為王又為菹。
欲從意滿神所忌,吉兇反覆相乘除。
吾聞猩猩罵人非不智,以醉就禽猶惜屨。
黿鼉窟穴深更深,卒為人得由貪餌。
古來(lái)達(dá)識(shí)照其幾,外物視之雙弊屣。
于陵辭聘寧灌畦,御寇辭粟寧忍饑。
逃榮無(wú)辱二疏去,今是昨非陶令歸。
請(qǐng)君莫嫌薄酒薄,瓦甕匏尊任斟酌。
請(qǐng)君莫嫌丑婦丑,荊釵布襦與偕老。
天寬地大得自由,如此足矣何多求。
注釋參考
古來(lái)
古來(lái) (gǔlái) 自古以來(lái) since time immemorial 古來(lái)如此 古來(lái)圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名。——唐· 李白《將進(jìn)酒》 試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓。——清· 林覺(jué)民《與妻書》達(dá)識(shí)
富于才干、識(shí)見(jiàn)。亦指富于才干、識(shí)見(jiàn)者。 南朝 梁 任昉 《為范尚書讓吏部封侯第一表》:“夫詮衡之重,關(guān)諸隆替,遠(yuǎn)惟則哲,在帝猶難, 漢 魏 已降,達(dá)識(shí)繼軌,雅俗所歸,惟稱 許 郭 ?!?唐 柳宗元 《答元饒州論政理書》:“ 宣英 達(dá)識(shí)多聞而習(xí)於事,宜當(dāng)賢者類舉?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十九:“夢(mèng)寐能通造化機(jī),天教達(dá)識(shí)剖玄微?!?/p>
外物
(1).身外之物。多指利欲功名之類。《莊子·外物》:“外物不可必,故 龍逄 誅, 比干 戮, 箕子 狂, 惡來(lái) 死, 桀 紂 亡?!?南朝 梁 沉約 《述僧中食論》:“心神所以昏惑,由于外物擾之。擾之大者其事有三:一則勢(shì)利榮名,二則妖妍靡曼,三則甘旨肥濃?!?唐 高適 《同群公宿開(kāi)善寺贈(zèng)陳十六所居》詩(shī):“談空忘外物,持誡破諸邪?!?宋 曾鞏 《救災(zāi)議》:“先王之於救災(zāi),髮膚尚無(wú)所愛(ài),況外物乎!” 明 方孝孺 《贈(zèng)林公輔序》:“彼或不知自身重而為外物所移奪者,自輕者也。”
(2).謂超脫于物欲之外。《莊子·大宗師》:“參日而后能外天下,已外天下矣,吾又守之,七日而后能外物?!?晉 葛洪 《抱樸子·明本》:“外物棄志,滌蕩機(jī)變,忘富逸貴,杜遏勸沮,不恤乎窮,不榮乎達(dá),不戚乎毀,不悅乎譽(yù),道家之業(yè)也?!?唐 杜甫 《渼陂西南臺(tái)》詩(shī):“勞生愧 嚴(yán) 鄭 ,外物慕 張 邴 ?!?/p>
(3).指外界的人或事物。《南史·齊豫章文獻(xiàn)王嶷傳》:“訊訪東宮玄圃,乃有栢屋,制甚古拙,臣乃欲壞取以奉太子,非但失之于前,且補(bǔ)接既多,不可見(jiàn)移,亦恐外物或?yàn)楫愓?,不審可有垂許送東府齋理不?”《梁書·陶弘景傳》:“雖在朱門,閉影不交外物,唯以披閲為務(wù)?!?唐 元稹 《贈(zèng)樂(lè)天》詩(shī):“不是眼前無(wú)外物,不關(guān)心事不經(jīng)心。” 宋 陸游 《感懷》詩(shī):“一窗修燈下,超然傲 羲 軒 。外物自變遷,內(nèi)景常默存?!?/p>
弊屣
破舊的鞋子。喻無(wú)用之物。《太平御覽》卷六九八引《孟子》:“ 舜 視棄天下猶棄弊屣也?!苯癖尽睹献印けM心上》作“敝蹝”。 宋 王安石 《我所思寄黃吉甫》詩(shī):“ 黃侯 可與談妙理,視棄榮官猶弊屣?!?/p>
王炎名句,薄薄酒名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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