瓶缽飄然別帝鄉(xiāng)，法音從此振東方。
黃龍山下傳心印，白鶴泉邊起道場(chǎng)。
甘露無(wú)時(shí)皆一味，旃檀何處不清香。
煩師更唱宗門曲，兔角龜毛任展張。

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瓶缽

(1).僧人出行所帶的食具。瓶盛水，缽盛飯。 唐 劉長(zhǎng)卿 《送靈澈上人歸嵩陽(yáng)蘭若》詩(shī)：“唯將舊瓶鉢，卻寄白云中。” 唐 姚合 《寄無(wú)可上人》詩(shī)：“終須執(zhí)瓶鉢，相逐入 牛頭 ?！?/p>

(2).指僧人化緣。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《為人作造寺疏》：“巖飾之理難階，瓶鉢之資已罄?！?/p>

(3).指僧人。 唐 翁承贊 《題景祥院》詩(shī)：“一溪拖碧遶崔嵬，瓶鉢偏宜向此隈?！?/p>

飄然

帝鄉(xiāng)

法音

(1).指法言。合乎禮法之言?！侗笔贰ろn顯宗傳》：“竊惟陛下耳聽(tīng)法音，目翫墳典，口對(duì)百辟，心慮萬(wàn)機(jī)……文章之業(yè)，日成篇卷。”

(2).佛教語(yǔ)。解說(shuō)佛法的聲音，佛法?！斗ㄈA經(jīng)·譬喻品》：“我聞是法音，得所未曾有?！?唐 白居易 《香山寺新修經(jīng)藏堂記》：“寺有佛像，有僧徒，而無(wú)經(jīng)典；寂寥精舍，不聞法音，三寶闕一，我愿未滿?！?許地山 《綴網(wǎng)勞蛛·命命鳥(niǎo)》：“這里頭是 喬答摩 宣講法要的道場(chǎng)。現(xiàn)時(shí)正在演說(shuō)，好些人物都在那里聆聽(tīng)法音?！?/p>

(3).誦經(jīng)奏樂(lè)聲。 明 邵璨 《香囊記·祈禱》：“特過(guò)玄壇啟法音?！?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》：“內(nèi)奏法音科?！?/p>

從此

東方

鮮于侁名句，送確公長(zhǎng)老住靈巖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考