出自宋代曾豐《寄題仰止亭》:
廬陵江滸路窮處,舟子不容仙子渡。
豈意一篙落手來(lái),而資雙足凌波去。
睥睨大海如江然,杯渡佛輕篙渡仙。
休負(fù)知津惟我是,且從登岸看誰(shuí)先。
杯渡之杯人所怪,大塊中含幾沙界。
或云芥納須彌山,細(xì)視芥焉杯則大。
彼細(xì)莫細(xì)于一芥,一芥要之猶有內(nèi)。
彼大莫大于兩塊,兩塊要之猶有外。
內(nèi)外相形費(fèi)融會(huì),未忘所仰亭勿壞。
吾細(xì)無(wú)內(nèi)莫能碎,吾大無(wú)外莫能載。
注釋參考
外相
(1).謂在地方上主政者。《晉書·陶侃傳》:“ 士行 望非世族,俗異諸華,拔萃陬落之間,比肩髦儁之列,超居外相,宏總上流。” 南朝 陳 徐陵 《為貞陽(yáng)侯重與王太尉書》:“一則二則,惟在大賢,外相內(nèi)相,終當(dāng)相屈?!?元 葉森 《<金樓子>序》:“早攝神州,晚居外相?!?/p>
(2).指人顯露于外的狀貌。 元 石德玉 《紫云庭》第三折:“外相兒行戶小可,就里最胸襟灑落。” 元 無(wú)名氏 《替殺妻》第二折:“這婆娘外相兒真,就里哏,從然面搽紅粉,是一箇油鬀髻吊客喪門。”
融會(huì)
(1).融合會(huì)通。 宋 蘇軾 《卓錫泉銘》:“初住 南華 ,集眾須水。水性融會(huì),豈有無(wú)理?!?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》七:“他們大家不懂得‘文化’這樣抽象的名詞,然而卻有 中 俄 文化融會(huì)的實(shí)效?!?/p>
(2).融會(huì)貫通;領(lǐng)會(huì)。 隋煬帝 《重與智者請(qǐng)議啟》:“智者融會(huì),盡有階差。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下:“只要解心,心明白,書自然融會(huì)。” 黃侃 《禮學(xué)略說(shuō)》:“羣書之中,搴其苕穎;則 江氏 《周禮疑義舉要》,融會(huì) 鄭 注而參以新説。” 冰心 《寄小讀者》十六:“再一事,就是客中的心情,似乎更容易融會(huì)詩(shī)句。”
曾豐名句,寄題仰止亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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