公誠(chéng)能馳一介之使，加咫尺之書(shū)，則孝章可致，友道可弘矣

出自魏晉孔融《論盛孝章書(shū) / 與曹公論盛孝章書(shū)》：

歲月不居，時(shí)節(jié)如流。
五十之年，忽焉已至。
公為始滿(mǎn)，融又過(guò)二。
海內(nèi)知識(shí)，零落殆盡，惟會(huì)稽盛孝章尚存。
其人困于孫氏，妻孥湮沒(méi)，單孑獨(dú)立，孤危愁苦。
若使憂能傷人，此子不得復(fù)永年矣！　　　《春秋傳》曰：“諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。
”今孝章，實(shí)丈夫之雄也，天下談士，依以揚(yáng)聲，而身不免于幽縶，命不期于旦夕，是吾祖不當(dāng)復(fù)論損益之友，而朱穆所以絕交也。
公誠(chéng)能馳一介之使，加咫尺之書(shū)，則孝章可致，友道可弘矣。
　　　今之少年，喜謗前輩，或能譏評(píng)孝章。
孝章要為有天下大名，九牧之人，所共稱(chēng)嘆。
燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當(dāng)以招絕足也。
惟公匡復(fù)漢室，宗社將絕，又能正之。
正之之術(shù)，實(shí)須得賢。
珠玉無(wú)脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎！昭王筑臺(tái)以尊郭隗，隗雖小才，而逢大遇，竟能發(fā)明主之至心，故樂(lè)毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。
向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠(yuǎn)引，莫有北首燕路者矣。
凡所稱(chēng)引，自公所知，而復(fù)有云者，欲公崇篤斯義也。
因表不悉。

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注釋參考

誠(chéng)能

指確實(shí)有才能的人?！盾髯印ね醢浴罚骸叭酥骱粡V焉，無(wú)恤親疏，無(wú)偏貴賤，唯誠(chéng)能之求？”

一介之使

一個(gè)使者?！稇?zhàn)國(guó)策·秦策五》：“大王無(wú)一介之使以存之，臣恐其皆有怨心?！薄妒酚洝ちH藺相如列傳》：“且秦彊而趙弱，大王遣一介之使至趙，趙立奉璧來(lái)?！薄度龂?guó)志·蜀志·費(fèi)詩(shī)傳》：“僕一介之使，銜命之人。” 宋蘇軾《策略二》：“今者二虜，不折一矢，不遺一鏃，走一介之使，驅(qū)數(shù)乘之傳?！?/p>

咫尺之書(shū)

書(shū)信。古代書(shū)寫(xiě)用木簡(jiǎn)，信札之簡(jiǎn)長(zhǎng)盈尺，故稱(chēng)。《史記·淮陰侯列傳》：“遣辯士奉咫尺之書(shū)，暴其所長(zhǎng)於燕，燕必不敢不聽(tīng)從?！薄端螘?shū)·謝晦傳》：“遣一乘之使，賜咫尺之書(shū)，臣便勒眾旋旗，還保所任?！?宋蘇洵《上歐陽(yáng)內(nèi)翰第一書(shū)》：“欲徒手奉咫尺之書(shū)，自託於執(zhí)事，將使執(zhí)事何從而知之，何從而信之哉？”亦省作“ 咫尺書(shū) ”?！赌鲜贰げ膛d宗傳》：“今不過(guò)須單使一人，咫尺書(shū)耳。”