由來(lái)鏡中人,不殊草頭露
出自宋代楊棟《凈土寺追和東坡韻》:
令君督來(lái)期,書(shū)郵日旁午。
世事不足論,清游乃先務(wù)。
朝朝叩禪關(guān),復(fù)此得凈字。
淺斜琥珀濃,細(xì)嚼銀絲縷。
味雋問(wèn)牛酥,軒高來(lái)燕乳。
曲折溪屢橫,尖圓峰可數(shù)。
萬(wàn)頃喧桑田,一簇靜松塢。
由來(lái)鏡中人,不殊草頭露。
越主朝汴宮,蜀客盡吳語(yǔ)。
剝蝕凈土碑,荒殊峽山路。
桑梓如之何,誰(shuí)能忘一顧。
日詢錦橋新,三嘆清流俯。
注釋參考
由來(lái)
由來(lái) (yóulái) origin 事情發(fā)生的原因 歷來(lái);自始以來(lái);從發(fā)生到目前 由來(lái)已久中人
中人 (zhōngrén) 在兩方之間調(diào)解、做見(jiàn)證或介紹買賣的人 go-between;middleman 一般人;中等人 the average person 中人之家 宦官 eunuch 中人監(jiān)織造者。——《明史》 普通人 average ordinary man 才能不及中人。——漢· 賈誼《過(guò)秦論》不殊
(1).沒(méi)有區(qū)別;一樣。 漢 揚(yáng)雄 《解嘲》:“世異事變,人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》詩(shī):“云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異,教兒且覆掌中杯?!?清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志一》:“人情物理,大抵不殊?!?/p>
(2).謂身首尚未分離。指zi{1-1}殺未死?!稘h書(shū)·淮南王傳》:“太子自刑,不殊?!?顏師古 注:“殊,絶也,雖自刑殺,而身首不絶也?!?明 陶宗儀 《輟耕錄·楊貞婦》:“ 靜安 守節(jié)不嫁,權(quán)貴爭(zhēng)求之,至截髮自剄,不殊?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·緬甸歸誠(chéng)本末》:“﹝ 劉藻 ﹞因於三月癸酉中夜,挑燈默坐,驅(qū)侍者出,自剄不殊,宛轉(zhuǎn)於牀榻間,七日乃死。”
(3).未絕?!缎绿茣?shū)·吳兢傳》:“皇運(yùn)不殊如帶?!?/p>
草頭露
草上的露水,稀少易干。比喻難以持久。 唐 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》詩(shī):“惜君只欲苦死留,富貴何如草頭露?” 宋 蘇軾 《陌上花》詩(shī)之三:“生前富貴草頭露,身后風(fēng)流陌上花?!?元 薩都剌 《寒江釣雪圖》詩(shī):“人間富貴草頭露, 桐江 何處覓羊裘?”
楊棟名句,凈土寺追和東坡韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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