五色云開(kāi)觀三界，眾生個(gè)個(gè)癡狂

出自元代山主《臨江仙》：

五色云開(kāi)觀三界，眾生個(gè)個(gè)癡狂。
爭(zhēng)名奪利色財(cái)荒。
煙花叢里，游戲戀紅妝。
百載浮生如一夢(mèng)，強(qiáng)貪謾使身忙。
飛蛾繞焰鹿奔場(chǎng)。
情牽欲慈，

注釋參考

五色云

五色云彩。古人以為祥瑞?！蛾悤?shū)·徐陵傳》：“母臧氏，嘗夢(mèng)五色云化而為鳳，集左肩上，已而誕陵焉?！薄杜f唐書(shū)·鄭肅傳》：“ 仁表文章尤稱俊拔……自謂門地、人物、文章具美，嘗曰：‘天瑞有五色云，人瑞有鄭仁表 ?！薄端问贰ろn琦傳》：“ 琦風(fēng)骨秀異，弱冠舉進(jìn)士，名在第二。方唱名，太史奏日下五色云見(jiàn)，左右皆賀?！?元方回《次韻劉君鼎見(jiàn)贈(zèng)》之二：“名場(chǎng)早捷千軍陣，臚陛應(yīng)符五色云?！痹敗拔逶企w”。

三界

(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無(wú)se{1-1}界。見(jiàn)《俱舍論·世分別品》。晉慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動(dòng)，以罪苦為場(chǎng)?；M則因緣永息，流動(dòng)則受苦無(wú)窮?！?唐寒山《詩(shī)》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息?！?宋王安石《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界里，有取總災(zāi)危。” 清龔自珍《最錄＜列子＞》：“ 莊子見(jiàn)道十三四，列子見(jiàn)道十七八，丁da{1*1}法之未東，皆未脫離三界。”道教沿用其說(shuō)而稍異。唐呂巖《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂(lè)，遨游三界最清奇?！?/p>

(2).猶三屆，三期。《元史·選舉志二》：“都監(jiān)歷三界，陞務(wù)使，一周歲為滿，月日不及者通理。務(wù)使歷三界，陞提領(lǐng)?！?/p>

眾生

眾生 (zhòngshēng) 一切有生命的,也指人和動(dòng)物 all living creatures 蕓蕓眾生〈方〉∶畜生 domestic animal

個(gè)個(gè)

個(gè)個(gè) (gègè) each and every one 每一個(gè)人;人人——用來(lái)表示不確指或只是籠統(tǒng)地指個(gè)個(gè)在埋頭書(shū)寫(xiě) 各個(gè)人或物——用在一系列名詞之后大毛、二毛個(gè)個(gè)都不傻個(gè)個(gè) (gègè) all 各個(gè)——和一個(gè)復(fù)數(shù)名詞和代詞連用,表示句子的意思對(duì)每一個(gè)體都適用個(gè)個(gè)戰(zhàn)士都很勇敢每一和任一總起來(lái),合起來(lái)的——與一個(gè)復(fù)數(shù)名詞或代詞連用,表示把幾個(gè)個(gè)體合起來(lái)看是適用的個(gè)個(gè)班組都不示弱