漸漸東方，漸沖和鮮明，秀靈相接。漸次轉(zhuǎn)遷南陸，陽(yáng)晶熾赫。暑炎光曄。漸令西境金華聚，漸輪在北相凝浹。漸成悟，漸見(jiàn)四時(shí)，怎生拈捻。漸漸須臾歲業(yè)。漸別作仙家，景堪招攝。漸把氣神煉，變真丹就上，愈加調(diào)燮。漸知行入前程路，漸分朗、足開(kāi)云躡。漸無(wú)做，漸高道成德獵。

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知行

認(rèn)識(shí)與實(shí)行。《禮記·中庸》“夫婦之愚，可以與知焉……夫婦之不屑，可以能行焉” 漢 鄭玄 注：“言匹夫匹婦愚耳，亦可以其與有所知，可以其能有所行者，以其知行之極也。”

智慮和德行。《尸子》卷上：“夫蠒，舍而不治則腐蠹……身者，蠒也，舍而不治則知行腐蠹?！薄盾髯印し窍唷罚骸爸袦\薄?！?楊倞 注：“言智慮德行至淺薄?！?/p>

前程

分朗

亦作“ 分朗朗 ”。清楚；分明。《元典章·戶部十一·差發(fā)》：“仍出榜文，開(kāi)坐各州，合著差發(fā)數(shù)目該系絹若干，分朗曉示?！?元 無(wú)名氏 《連環(huán)計(jì)》第三折：“見(jiàn)太師言分朗，教 王允 聽(tīng)明降?！?元 無(wú)名氏 《來(lái)生債》第四折：“兀的不明明的在這門額上顯，分朗朗在這牌面上見(jiàn)。”

王哲名句，花心動(dòng)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考