海風(fēng)葉葉駕霓旌,天路悠悠接上清
出自唐代曹唐《送劉尊師祗詔闕庭三首》:
海風(fēng)葉葉駕霓旌,天路悠悠接上清。
錦誥凄涼遺去恨,玉簫哀絕醉離情。
五湖夜月幡幢濕,雙闕清風(fēng)劍珮輕。
從此暫辭華表柱,便應(yīng)千載是歸程。
五峰已別隔人間,雙闕何年許再還。
既掃山川收地脈,須留日月駐天顏。
霞觴共飲身雖在,風(fēng)馭難陪跡未閑。
從此枕中唯有夢(mèng),夢(mèng)魂何處訪(fǎng)三山。
仙老閑眠碧草堂,帝書(shū)征入白云鄉(xiāng)。
龜臺(tái)欲署長(zhǎng)生籍,鸞殿還論不死方。
紅露想傾延命酒,素?zé)熕紶k降真香。
五千言外無(wú)文字,更有何詞贈(zèng)武皇。
注釋參考
海風(fēng)
海風(fēng) (hǎifēng) 從海上吹來(lái)的風(fēng) outwind 自海面吹向陸地的涼爽微風(fēng) sea breeze (wind)葉葉
葉葉 (yèyè) 葉葉片片的葉子 leaf 葉葉相交通。——《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》霓旌
(1).相傳仙人以云霞為旗幟。《楚辭·劉向<九嘆·遠(yuǎn)逝>》:“舉霓旌之墆翳兮,建黃纁之總旄?!?王逸 注:“揚(yáng)赤霓以為旌?!?前蜀 韋莊 《喜遷鶯》詞:“香滿(mǎn)衣,云滿(mǎn)路,鸞鳳繞身飛舞。霓旌絳節(jié)一羣羣,引見(jiàn) 玉華君 。” 宋 錢(qián)易 《南部新書(shū)》癸:“ 高駢 在 淮南 ,有贄歌者,末章云:五色真龍上漢時(shí),愿把霓旌引煙策?!?明 夏完淳 《觀濤》詩(shī):“海女霓旌乍有無(wú),雷鼓填填 屏翳 怒?!?/p>
(2).綴有五色羽毛的旗幟,為古代帝王儀仗之一。亦借指帝王。 唐 杜甫 《哀江頭》詩(shī):“憶昔霓旌下 南苑 ,苑中萬(wàn)物生顏色。” 明 陸采 《懷香記·假公薦舉》:“閶闔欲開(kāi),霓旌飄颻乎翠樹(shù);冕旒方坐,仙仗森簇于丹墀?!?/p>
天路
(1).天上的路。 漢 張衡 《西京賦》:“美往昔之 松 喬 ,要 羨門(mén) 乎天路。” 唐 陳子昂 《春日登金華觀》詩(shī):“還逢 赤松子 ,天路坐相邀?!?清 譚嗣同 《崆峒》詩(shī):“隔斷塵寰云似海,劃開(kāi)天路嶺為門(mén)?!?/p>
(2).指高遠(yuǎn)的路。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《入華子崗是麻源第三谷》詩(shī):“險(xiǎn)逕無(wú)測(cè)度,天路非術(shù)阡?!?唐 王維 《雙黃鵠歌送別》:“天路來(lái)兮雙黃鵠,云上飛兮水上宿。” 清 陳恭尹 《南岳道中從石浪庵上至高臺(tái)寺》詩(shī):“摳衣陟天路,百里上積雪?!?/p>
(3).上天的法則。猶天道?!段倪x·班固<幽通賦>》:“既仁得其信然兮,仰天路而同軌?!?李善 注引 劉德 曰“人道既然,仰視天道,又同法也?!?/p>
(4).指日月星辰等天體運(yùn)行的規(guī)律?!端螘?shū)·律歷志中》:“是以臣前以制典餘日,推考天路,稽之前典,驗(yàn)之食朔,詳而精之,更建密歷?!?/p>
(5).指京都。 前蜀 韋莊 《和陸諫議避地寄東陽(yáng)進(jìn)退未決見(jiàn)寄》:“未歸天路紫云深,暫駐 東陽(yáng) 歲月侵?!?宋 曾鞏 《故翰林侍讀學(xué)士錢(qián)公墓志銘》:“學(xué)則知經(jīng),文則能賦。矧曰方聞,揚(yáng)聲天路?!?/p>
(6).喻及第、出仕等。 唐 王建 《山中寄及第故人》詩(shī):“如何棄我去,天路忽騰驤。” 宋 曾鞏 《送關(guān)彥遠(yuǎn)赴河北》詩(shī):“詩(shī)作士林夸刻燭,賦成天路喜同時(shí)?!?清 方文 《容城答鄭魯若兼寄沉眉生》詩(shī)之二:“顧盼二三子,比翼翔天路?!?/p>
悠悠
悠悠 (yōuyōu) 長(zhǎng)久,遙遠(yuǎn) be remote in time or space;long-standing;long 悠悠長(zhǎng)夜 遙遠(yuǎn)的 remote 悠悠未來(lái) 形容從容不迫 leisurely 眾多 many 荒謬 absurd 悠悠之談 飄動(dòng)的樣子 flying 羌笛悠悠雪滿(mǎn)地。——宋· 范仲淹《漁家傲》 庸俗 vulgar 形容憂(yōu)傷 sad 悠悠我思 中心悠悠 悠悠爾心?!铣骸?丘遲《與陳伯之書(shū)》 形容悠閑自在 leisurely 白云千載空悠悠。——唐· 崔顥《黃鶴樓》 悠悠自得上清
(1).上天;天空?!稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳下》“不能撠膠葛” 唐 顏師古 注:“膠葛,上清之氣也?!?唐 齊己 《賀雪》詩(shī):“上清凝結(jié)下乾坤,為瑞為祥表致君。”
(2).道家所稱(chēng)的三清境之一?!对企牌呋`》卷三:“其三清境者, 玉清 、 上清 、 太清 是也。亦名三天,其三天者, 清微天 、 禹餘天 、 大赤天 是也…… 靈寶君 治在 上清境 ,即 禹餘天 也?!薄毒劳ㄑ浴れ宏?yáng)宮鐵樹(shù)鎮(zhèn)妖》:“ 蘭公 煉丹已成,舉家服之,老者髮白反黑,少者辟穀無(wú)飢,遠(yuǎn)近聞之,皆知其必飛昇上清也。”
(3).用以指道觀或道長(zhǎng)。 唐 白居易 《酬贈(zèng)李煉師見(jiàn)招》詩(shī):“幾年司諫直 承明 ,今日求真禮上清。” 明 朱權(quán) 《荊釵記·薦亡》:“特朝拜上清,仗此名香表志誠(chéng),亡妻滯水濱,愿神魂得上升。”
(4). 唐 柳珵 《上清傳》云,丞相 竇參 為政敵所誣,自知將敗,囑其婢 上清 入宮為婢,為之辯白, 上清 后果入宮,向 德宗 辯其誣。見(jiàn)《太平廣記》卷二七五引《異聞集》。后因以“上清”稱(chēng)婢。《通雅·稱(chēng)謂》:“婢亦謂之上清。 柳珵 《上清傳》, 溫公 《考異》引之……事雖不可信,然當(dāng)時(shí)稱(chēng)婢為上清,亦常語(yǔ)也?!?/p>
曹唐名句,送劉尊師祗詔闕庭三首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考