凜凜古循吏，堂堂真巨公。
死生忘度外，邪正烱胸中。
憂世心誠(chéng)切，籌邊事已空。
龜潭山下水，流慶與無(wú)窮。

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死生

(1).死亡和生存?！兑住だM辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同?！?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī)：“誰(shuí)云死生隔，相見(jiàn)如 龔 隗 ?！?/p>

(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)。《孫子·虛實(shí)》：“故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有長(zhǎng)短，月有死生?！?/p>

(3).殺生?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也?！?/p>

(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī)：“所向無(wú)空闊，真堪託死生?！?/p>

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二：“畏人默坐成癡鈍，問(wèn)舊驚呼半死生?！?/p>

度外

(1) [outside one's consideration]∶思慮之外

而死固付之度外矣。——宋· 文天祥《指南錄·后序》

(2) [outside statute]∶法度之外

(1).心意計(jì)慮之外。置度外，猶言不介意。《東觀漢記·光武帝紀(jì)》：“天下悉定，惟獨(dú) 公孫述 隗囂 未平。帝曰：‘取此兩子置度外。’” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷八：“大軍一動(dòng)，萬(wàn)命所懸，乃可置於度外乎？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·賈奉雉》：“汝既來(lái)，須將此身并置度外，始得?！?/p>

(2).法度之外。指不按常法或不遵常禮?！度龂?guó)志·魏志·楊阜傳》：“ 曹公 有雄才遠(yuǎn)略，決機(jī)無(wú)疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各盡其力，必能濟(jì)大事者也。” 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“贈(zèng)以古人之服，弘以度外之禮?！薄赌鲜贰ぶx朏傳》：“ 武帝 請(qǐng)誅 胐 。 高帝 曰：‘殺之則成其名，正應(yīng)容之度外?！?明 沉德符 《野獲編·刑部·嶺南論囚》：“ 殷石汀 以司馬督兩 廣 ，專征伐，為首揆 高新鄭 相知，以故得度外行事如此?！?/p>

邪正

(1).xie{1|1}惡與正直。《漢書·劉向傳》：“今賢不肖渾殽，白黑不分，邪正雜糅，忠讒并進(jìn)。” 宋 蘇軾 《學(xué)士院試＜春秋＞定天下之邪正論》：“為《穀梁》者曰：成天下之事業(yè)，定天下之邪正，莫善於《春秋》?！?清 盧文弨 《注＜顏氏家訓(xùn)＞序》：“又引之使略涉載籍之津涯，明古今之治亂，識(shí)流品之邪正?！?/p>

(2).星體偏離正常運(yùn)行軌道為邪，不偏為正。《漢書·天文志》：“其伏見(jiàn)蚤晚，邪正存亡……此皆陰陽(yáng)之精，其本在地，而上發(fā)于天者也。” 顏師古 注引 孟康 曰：“伏見(jiàn)蚤晚，謂五星也。日月五星下道為邪。存謂列宿不虧也。亡謂恒星不見(jiàn)?！?/p>

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)。《孟子·離婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉?！薄妒酚洝ぬK秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內(nèi)度其士卒賢不肖，不待兩軍相當(dāng)而勝敗存亡之機(jī)固已形於胸中矣?！?明 王守仁 《泛?！吩?shī)：“險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸澳樕弦粓F(tuán)正氣，胸中自然是一片至誠(chéng)。”

樓鑰名句，林正惠公挽詞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考