出自宋代徐璣《壽曾漕》:
洪波混浩深無(wú)底,分作江河合成海。
由來(lái)分合必有源,一點(diǎn)清澄元不改。
皇家德澤在人深,人心已洽天眷臨。
愛(ài)產(chǎn)真賢佐隆治,南豐昆季玉與金。
南豐先生飽文學(xué),筆端璀璨相參錯(cuò)。
帝制獨(dú)如盤(pán)誥風(fēng),良史不令遷固作。
文昭內(nèi)翰學(xué)于兄,文章馀事德業(yè)成。
溫溫氣見(jiàn)春日暖,凜凜議論秋霜明。
魯公拜相誰(shuí)當(dāng)筆,弟草兄制光如日。
一家盛事今古稀,千載獨(dú)瞻門(mén)第屹。
常時(shí)此瑞分為三,朝論鼎立可巉巖。
乾坤清氣有時(shí)合,合作星郎青似藍(lán)。
中秋五日玉宇澄,非煙非霧朝盈庭。
天上麒麟千載出,人間蟾桂一年輕。
規(guī)模局度尤精粹,望見(jiàn)咸知宰相器。
全閩飛最一年馀,丹鳳銜書(shū)九天至。
知公文字如南豐,愛(ài)公德器文昭同。
愿公復(fù)取魯公位,斡補(bǔ)造化通洪蒙。
壽公滿(mǎn)滿(mǎn)稱(chēng)霞觥,動(dòng)業(yè)長(zhǎng)看雙鬢青。
乞與芝蘭分玉砌,高歌此頌清風(fēng)生。
注釋參考
乞與
給與?!赌鲜贰に谓奈墨I(xiàn)王義恭傳》:“奢侈無(wú)度,不愛(ài)財(cái)寶,左右親幸,一日乞與,或至一二百萬(wàn);小有忤意,輒追奪之?!?唐 羅隱 《江南》詩(shī):“垂衣端拱渾閒事,忍把江山乞與人?!?宋 陸游 《江瀆池納涼》詩(shī):“天公作意憐覊客,乞與今年一夏涼?!?/p>
芝蘭
芝蘭 (zhīlán) 芝草和蘭草皆香草名。古時(shí)比喻君子德操之美或友情、環(huán)境的美好等 irises and orchids (symbolic of noble character, true friendship or beautiful surroundings) 芝蘭之室玉砌
用玉石砌的臺(tái)階,亦用為臺(tái)階的美稱(chēng)。 漢 劉楨 《魯都賦》:“金陛玉砌,玄枑云柯?!薄段倪x·王融<三月三日曲水詩(shī)序>》:“鏡之虹於綺疏,浸蘭泉於玉砌。” 李周翰 注:“玉者,美言之也;砌,階也?!?南唐 李煜 《虞美人》詞:“雕闌玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·白于玉》:“見(jiàn)簷外清水白沙,涓涓流溢;玉砌雕闌,殆疑桂闕?!?/p>
高歌
[lift one's voice and sing] 放聲歌唱;高唱
高歌猛進(jìn)
詳細(xì)解釋(1).高聲歌吟。 漢 枚乘 《七發(fā)》:“高歌陳唱,萬(wàn)歲無(wú)斁。” 唐 許渾 《秋思》詩(shī):“高歌一曲掩明鏡,昨日少年今白頭?!?明 劉基 《過(guò)秦樓》詞:“且高歌對(duì)酒,趁取韶華未晚。” 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·關(guān)于<子見(jiàn)南子>》:“如謂《桑中》一篇,有瀆圣明,則各本《詩(shī)經(jīng)》,均存而不廢,能受于庭下,吟于堂上,獨(dú)不得高歌于大庭廣眾之中乎?!?/p>
(2).放聲高唱的歌曲。 明 申涵光 《寓金陵柬諸知己》詩(shī):“顏熱聽(tīng)高歌,歌終帶涕泗?!?李洪程 《放歌太行山水間》:“ 太行山 回應(yīng)起雄壯的高歌?!?/p>
風(fēng)生
(1).起風(fēng)。 晉 潘岳 《為諸婦祭庾新婦文》:“室虛風(fēng)生,牀塵帷舉。” 唐 李白 《安州般若寺水閣納涼喜遇薛員外乂》詩(shī):“水退池上熱,風(fēng)生松下涼?!?/p>
(2).猶言雷厲風(fēng)行?!稘h書(shū)·趙廣漢傳》:“見(jiàn)事風(fēng)生,無(wú)所廻避。” 顏師古 注:“風(fēng)生,言其速疾不可當(dāng)也?!?元 劉祁 《歸潛志》卷七:“遇事風(fēng)生,吏民稱(chēng)快。”
(3).形容氣氛活躍。 五代 王仁裕 《開(kāi)元天寶遺事·七寶山座》:“惟 張九齡 論辯風(fēng)生,升此座,餘人不可階也?!?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺一》:“俄而 文皇 到來(lái),精彩驚人,揖而坐。神氣清朗,滿(mǎn)坐風(fēng)生,顧盼偉如也?!?丁玲 《太陽(yáng)照在桑干河上》十五:“區(qū)上并不了解他,只覺(jué)得他談吐風(fēng)生,學(xué)問(wèn)淵博,對(duì)他非常客氣,也就相信了他?!?
徐璣名句,壽曾漕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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