候蟲時(shí)烏足感耳，我思正在南風(fēng)琴
出自宋代敖陶孫《借山谷后山詩(shī)編?kù)秳⒁酥緫粢驎姵室恕罚?/h2>拾遺琴詩(shī)視孔子琴道，豫章琴配孟顏后琴山。
自馀眾作等別派，彪虥貍豹虎一斑。
我修直筆公萬世，議論不到甘謿訕。
中間杜老饒寒餓，陣也絕葷典尚可。
天公讎施略相當(dāng)，一字而貧更憐我。
去年臞庵太荒涼，斧中得魚雷隱休。
了知詩(shī)崇力排擯，誰(shuí)言錮疾蟠膏肓。
劉郎食飽嗜昌歜，又一過目思手?jǐn)垺?br>編詩(shī)更著顧癡筆，字字可丹藏石。
知君療病我益病。
心手相忘還展詠。
百年長(zhǎng)病可得辭，兩翁落唾皆可敬。
忽云身后無知音，此詩(shī)百變無邪心。
候蟲時(shí)烏足感耳，我思正在南風(fēng)琴。
誰(shuí)能首涂追四始，以經(jīng)夾轂騷駕軌。
意所不快鞭曹劉，此時(shí)拍汝一寸棰。
長(zhǎng)安市上逢聯(lián)璧，人持一箭與我直。
請(qǐng)君了卻三萬軸，再見坐多休下客。
拾遺琴詩(shī)視孔子琴道，豫章琴配孟顏后琴山。
自馀眾作等別派，彪虥貍豹虎一斑。
我修直筆公萬世，議論不到甘謿訕。
中間杜老饒寒餓，陣也絕葷典尚可。
天公讎施略相當(dāng)，一字而貧更憐我。
去年臞庵太荒涼，斧中得魚雷隱休。
了知詩(shī)崇力排擯，誰(shuí)言錮疾蟠膏肓。
劉郎食飽嗜昌歜，又一過目思手?jǐn)垺?br>編詩(shī)更著顧癡筆，字字可丹藏石。
知君療病我益病。
心手相忘還展詠。
百年長(zhǎng)病可得辭，兩翁落唾皆可敬。
忽云身后無知音，此詩(shī)百變無邪心。
候蟲時(shí)烏足感耳，我思正在南風(fēng)琴。
誰(shuí)能首涂追四始，以經(jīng)夾轂騷駕軌。
意所不快鞭曹劉，此時(shí)拍汝一寸棰。
長(zhǎng)安市上逢聯(lián)璧，人持一箭與我直。
請(qǐng)君了卻三萬軸，再見坐多休下客。
注釋參考
候蟲
隨季節(jié)而生或發(fā)鳴聲的昆蟲。如夏天的蟬、秋天的蟋蟀等?！抖Y記·月令》按月記載當(dāng)月的蟲類，包括毛蟲、羽蟲、鱗蟲、昆蟲等。后多指昆蟲。 南朝 宋 鮑照 《代白纻舞歌詞》：“絃悲管清月將入，寒光蕭條候蟲急?！?唐 李賀 《七月一日曉入太行山》詩(shī)：“新橋倚云阪，候蟲嘶露樸?！?金 元好問 《秋懷》詩(shī)：“吟似候蟲秋更苦，夢(mèng)和寒鵲夜頻驚。”
感耳
觸耳。《管子·小稱》：“明王懼聲以感耳，懼氣以感目，以此二者，有天下矣。” 尹知章 注：“人以惡聲懼己，耳聞而感，則心不敢念非?！?/p>
我思
我思 (wǒsī) cogito 認(rèn)為一個(gè)人的存在是由一個(gè)思想人這個(gè)事實(shí)來予以說明的哲學(xué)原理 自身或自我的理智活動(dòng)正在
正在 (zhèngzài) 表示動(dòng)作、行為在進(jìn)行中 be 動(dòng) +-ing 我們正在做作業(yè)南風(fēng)
南風(fēng) (nánfēng) 從南邊吹來的風(fēng) souther;south wind敖陶孫名句，借山谷后山詩(shī)編?kù)秳⒁酥緫粢驎姵室嗣?。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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