出自宋朝鄧剡《木蘭花慢》
步?jīng)鲲\綠野,□鍾鼓、□園林。有騎竹更生,扶藜未老,歌舞堂陰。金鞭半橫玉帶,燁神人、風(fēng)度五云深。大耐自應(yīng)鶴骨,活人總是天心。壽蒲香晚尚堪斟。梧竹對(duì)瀟森。早問(wèn)道燕城,衣裁繡袞,臺(tái)筑黃金。天瓢正消幾滴,化中原、焦土作甘霖。卻伴赤松未晚,碧桃花下橫琴。
注釋參考
騎竹
(1).《后漢書(shū)·郭伋傳》:“ 伋 前在 并州 ,素結(jié)恩德,及后入界,所到縣邑,老幼相攜,逢迎道路……始至行部,到 西河 美稷 ,有童兒數(shù)百,各騎竹馬,道次迎拜。 伋 問(wèn)‘兒曹何自遠(yuǎn)來(lái)’。對(duì)曰:‘聞使君到,喜,故來(lái)奉迎?!焙笠蛞浴膀T竹”為稱美州郡地方官吏施行仁政。 唐 劉禹錫 《送裴司徒令公自東都留守再命太原》詩(shī):“愛(ài)棠餘故吏,騎竹見(jiàn)新童。” 宋 危西麓 《風(fēng)流子·郭縣尹美任》詞:“看父老裊花,苦遮去轍,兒童騎竹,爭(zhēng)問(wèn)歸期。” 元 趙孟頫 《送柳湯左懷孟總管》詩(shī):“老子分符稱太守,諸兒騎竹候前茅。”亦作“ 騎青竹 ”。 唐 杜甫 《李司馬橋成承高使君自成都回》詩(shī):“已傳童子騎青竹,總擬橋東待使君?!?/p>
(2).《后漢書(shū)·方術(shù)傳下·費(fèi)長(zhǎng)房》載: 費(fèi)長(zhǎng)房 從仙人 壺公 入深山學(xué)道,后“ 長(zhǎng)房 辭歸,翁與一竹杖曰:‘騎此任所之,則自至矣。既至,可以杖投 葛陂 中也?!?長(zhǎng)房 乘杖,須臾來(lái)歸”。后因以“騎竹”指仙家出行。 宋 趙彥瑞 《念奴嬌·中秋》詞:“歸來(lái)一笑, 葛陂 還訪騎竹。”
(3).見(jiàn)“ 騎竹馬 ”。
更生
更生 (gēngshēng) 死而復(fù)生,比喻復(fù)興 revive;regenerate 自力更生 元元黎民得免于戰(zhàn)國(guó),逢明天子,人人自以為更生?!妒酚洝ぶ鞲纲攘袀鳌? 對(duì)廢品加工,使重新能夠使用。如:更生布;更生紙 renew歌舞
歌舞 (gēwǔ) 合稱歌唱與舞蹈 song and dance 歌舞晚會(huì)鄧剡名句,木蘭花慢名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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