萬(wàn)一未能全免俗，寧為八卦易三墳

出自宋代曾豐《郡齋與濟(jì)叔薰卿論文》：

著書(shū)天豈易乎云，不自鞭心不策勛。
望道初猶未之見(jiàn)，言天終可得而聞。
囿于有極非皇極，概以無(wú)文是至文。
萬(wàn)一未能全免俗，寧為八卦易三墳。

注釋參考

萬(wàn)一

萬(wàn)一 (wànyī) 萬(wàn)分之一,表示極小的部分 one ten-thousandth 萬(wàn)一之得?！读凝S志異·促織》表示可能性極小的假定 just in case 萬(wàn)一下大雨,我也一定來(lái)

免俗

不拘世俗常情。唐杜甫《孟倉(cāng)曹步趾領(lǐng)新酒醬二物滿器見(jiàn)遺老夫》詩(shī)：“理生那免俗，方法報(bào)山妻?！?鄒韜奮《萍蹤寄語(yǔ)》八八：“這大概也還未能免俗?！?/p>

八卦

八卦 (bāguà) 遠(yuǎn)古中國(guó)的一套象征性符號(hào),由三條長(zhǎng)畫(huà)或斷畫(huà)組成的八種圖式,在中國(guó)和日本用于占卜和象征 Eight Diagrams formerly used in divination

三墳

傳說(shuō)中我國(guó)最古的書(shū)籍?！蹲髠鳌ふ压辍罚骸笆悄茏x三墳、五典、八索、九丘。” 杜預(yù) 注：“皆古書(shū)名。”“三墳”，三皇之書(shū)，也有認(rèn)為系指天、地、人三禮，或天、地、人三氣的，均見(jiàn) 孔穎達(dá) 疏引。近人章炳麟《檢論·尚書(shū)故言》則謂：“墳、丘十二，宜即夷吾所記泰山刻石十有二家也?！苯翊妗度龎灂?shū)》，分山墳、氣墳、形墳，以《連山》為伏羲作，《歸藏》為神農(nóng) 作，《乾坤》為黃帝作，各衍為六十四卦，系之以傳，且雜以《河圖》，實(shí)系宋人偽造。

曾豐名句，郡齋與濟(jì)叔薰卿論文名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯(cuò)