於穆皇祖，浚哲雍熙。
美溢中夏，化被南陲。
。
后稷累德，公劉創(chuàng)基。
肇興九廟，樂(lè)合來(lái)儀。

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后稷

(1). 周 之先祖。相傳 姜嫄 踐天帝足跡，懷孕生子，因曾棄而不養(yǎng)，故名之為“ 棄 ”。 虞舜 命為農(nóng)官，教民耕稼，稱為“ 后稷 ”。《詩(shī)·大雅·生民》：“厥初生民，時(shí)維 姜嫄 ……載生載育，時(shí)維 后稷 。”《韓詩(shī)外傳》卷二：“夫闢土殖穀者 后稷 也，決江疏河者 禹 也，聽(tīng)獄執(zhí)中者 皋陶 也?！?唐 韓愈 《原性》：“ 后稷 之生也，其母無(wú)災(zāi)。”

(2).古代農(nóng)官名。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“農(nóng)師一之，農(nóng)正再之，后稷三之。” 宋 王安石 《上皇帝wan{1|1}言{1~1}書(shū)》：“人之才德，高下厚薄不同，其所任有宜有不宜。先王知其如此，故知農(nóng)者以為后稷，知工者以為共工?！?/p>

累德

積德?！盾髯印ゅ蹲罚骸敖穹蜃永鄣?、積義、懷美，行之日久矣，奚居之隱也？”《史記·周本紀(jì)》：“ 崇侯虎 譖 西伯 於 殷紂 曰：‘ 西伯 積善累德，諸侯皆嚮之，將不利於帝?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·文章》：“ 虞舜 歌《南風(fēng)》之詩(shī)， 周公 作《鴟鴞》之詠， 吉甫史克 《雅》《頌》之美者，未聞皆在幼年累德也?！?清 錢(qián)謙益 《九月初二日奉神宗顯皇帝遺詔于京口成服哭臨恭賦挽詞》之二：“南郊傳累德，哀策屬何人。”

對(duì)德行有損。《莊子·庚桑楚》：“惡欲喜怒哀樂(lè)六者，累德也。去就取與知能六者，塞道也?！?北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·治家》：“借人典籍……或有狼籍幾案，分散部帙，多為童幼婢妾之所點(diǎn)污，風(fēng)雨蟲(chóng)鼠之所毀傷，實(shí)為累德?！?宋 陳善 《捫虱新話·二十失十八蔽三十六善》：“此三十六善者，予不敢謂全有，亦不敢謂全無(wú)。有之固非難事，無(wú)之實(shí)為累德。”

公劉

古代 周 族的領(lǐng)袖。傳為 后稷 的曾孫。他遷徙 豳 地(今 陜西 旬邑 )定居，不貪享受，致力于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。后用為仁君的典實(shí)?！峨`釋·漢蜀郡屬國(guó)辛通逵李仲曾造橋碑》：“西征鄙國(guó)，撫育犁元，除煩省苛， 公劉 之仁?！?/p>

創(chuàng)基

創(chuàng)立基業(yè)。 晉 干寶 《晉紀(jì)總論》：“是其創(chuàng)基立本，異於先代者也?！?唐 黃滔 《南海韋尚書(shū)啟》：“恢張帝道，陶冶生靈，所以知 高祖 創(chuàng)基， 太宗 纂業(yè)，更得無(wú)疆之祚，仍歸有截之風(fēng)?！?郭沫若 《滿江紅·向工人階級(jí)致敬》詞：“憑雙手，開(kāi)天拓地，創(chuàng)基立業(yè)?！?/p>

佚名名句，郊廟歌辭。梁太廟樂(lè)舞辭。大合舞名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考