如來藏有大經(jīng)卷，無古無今無成壞，卷這可納一毫端，舒之彌綸於法界。
眾生與佛同受持，謂有定法便虛假。
祗園食飽洗缽坐，何曾有意一場話。
空生強(qiáng)起鑒太虛，立字安名為般若。
三十二相不可著，況有卵胎并濕化。
要知人與法俱空，何須到岸筏方舍。
雙林大士更周庶，來對蕭翁間拍報(bào)。
于今唱頌四十九，同此經(jīng)傳四天下。
稽首后溪老尊宿，第一義諦最深解。
以宿誓愿悲濟(jì)心，具堅(jiān)固力清凈戒。
父子孫曾一道場，良窳精粗大爐冶。
彩衣堂上春融融，后先十日{(diào)奭斗}壽斝。
耆齡天為開九帙，后學(xué)心知宗大雅。
吾親千里勤劬，授我軸書字端楷。
金銀絢爛滿云藍(lán)，是不誑語真語者。
鬼神秘護(hù)知幾年，持以壽翁翁勿詫。
愿翁覺性日圓明，愿翁眉壽備純蝦。
如金剛體不可壞，以大方便福朝野。

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后學(xué)

心知

心智。知，同“ 智 ”?！抖Y記·樂記》：“夫民有血?dú)庑闹裕鵁o哀樂喜怒之常。” 陸德明 釋文：“知，音智?！薄杜f唐書·柳公綽傳》：“寒暑滿天地之間，浹肌膚於外；好愛溢耳目之前，誘心知於內(nèi)?！?清 戴震 《孟子字義疏證·性》：“人之血?dú)庑闹?，原於天地之化者也?！?/p>

猶知心。指好友或情人。 唐 嚴(yán)維 《丹陽送韋參軍》詩：“ 丹陽 郭里送行舟，一別心知兩地秋?！?唐 李咸用 《送進(jìn)士劉松》詩：“滔滔皆 魯 客，難得是心知?！?明 馮夢龍 《山歌·素帕》：“不寫情詞不寫詩，一方素帕寄心知?！?/p>

大雅

(1).《詩經(jīng)》的組成部分之一。舊訓(xùn)雅為正，謂詩歌之正聲?！对姶笮颉罚骸把耪撸?，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”《雅》為 周 王畿內(nèi)樂調(diào)。《大雅》多為 西周 王室貴族的作品，主要歌頌 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功績，有些詩篇也反映了 厲王 、 幽王 的暴虐昏亂及其統(tǒng)治危機(jī)。《左傳·襄公二十九年》：“ 吳公子 札 來聘……為之歌《大雅》。曰：‘廣哉，熙熙乎！曲而有體，其 文王 之德乎！’”后亦用以稱閎雅淳正的詩篇。 唐 李白 《古風(fēng)》之一：“大雅久不作，吾衰竟誰陳？” 清 侯方域 《司成公家傳》：“自 杜甫 后，大雅不作，至 明 乃復(fù)振。”

(2).稱德高而有大才的人。《文選·班固＜西都賦＞》：“大雅宏達(dá)，於茲為羣?！?李善 注：“大雅，謂有大雅之才者?！对姟酚小洞笱拧?，故以立稱焉。” 明 蔣燦 《題杜少陵像》詩：“大雅長往矣，遺容后代看?！?清 感惺 《斷頭臺·受讞》：“那議會啊，聚四方里耆英大雅。”

(3).泛指學(xué)識淵博的人。 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·＜剪報(bào)一斑＞拾遺附文》：“至于分類分得不倫不類，那是小子底學(xué)識不到，還得大雅指正指正呢?！?/p>

(4).謂高尚雅正。 宋 葉適 《賀縣尉》詩：“端龐還有北人風(fēng)，大雅元非 楚 士同?！?清 戴名世 《＜野香亭詩集＞序》：“其音和平而大雅，其旨綿渺而藴藉?！?葉圣陶 《倪煥之》十七：“這樣不傷大雅而又含有象征意義的詞兒正合于一個(gè)青年人寄興的需要，他就常常用它。”

程公許名句，上后溪?jiǎng)㈤w學(xué)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考