自我少年,如今晚境,行半人間真有馀
出自宋代汪莘《沁園春(自題方壺)》:
春至傷春,秋至悲秋,誰在華胥。
嘆謫仙才氣,飛揚(yáng)拔扈,淵明何事,慷慨欷歔。
自我少年,如今晚境,行半人間真有馀。
都休問,且一觴一詠,吾愛吾廬。
南皋境界何如。
舍明月清風(fēng)誰與居。
望蓬山路杳,萬株翠檜,方壺門掩,四面紅蕖。
中有佳人,綽如姑射,一炷清香滿太虛。
塵寰外,被鳴鸞報(bào)客,飛鶴傳書。
注釋參考
自我
自我 (zìwǒ) 自己 self;oneself 自我吹噓 與現(xiàn)實(shí)有關(guān)的個(gè)性的意識(shí)部分 ego少年
少年 (shàonián) 古稱青年男子,現(xiàn)在指人大約十歲到十五歲這個(gè)階段 early youth (from ten to sixteen) 少年兒童讀物如今
如今 (rújīn) 在這些日子里;現(xiàn)在,當(dāng)今 nowadays;now 如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》 如今咱們山村也有了自己的大學(xué)生晚境
晚年的境遇;晚年。 元 曹伯啟 《涇陽述懷》詩:“晚境難期 博望侯 ,微官且學(xué) 子長 游?!?沙汀 《還鄉(xiāng)記》一:“他有時(shí)卻也不能不想到他的晚境?!?師陀 《期待》:“這兩個(gè)喪失了自己獨(dú)養(yǎng)子的老人……怎樣彼此照顧,而又怎樣度著他們的晚境呢?”
半人
(1).謂夠不上一個(gè)人。多用為嘲戲之辭。 晉 習(xí)鑿齒 以腳疾廢於家巷, 襄陽 陷於 苻堅(jiān) , 堅(jiān) 聞其名,與 道安 俱輿而致焉,謂 權(quán)翌 曰:“朕取 襄陽 ,惟得一人半?!?翌 曰:“誰耶?!?堅(jiān) 曰:“ 安公 一人, 習(xí)鑿齒 半人也?!币姟断尻栮扰f傳》。 唐 白居易 《詠身》詩:“ 周南 留滯稱遺老, 漢 上羸殘?zhí)柊肴恕!薄杜f五代史·晉書·陳保極傳》:“ 保極 以 維翰 短陋,故謂之半人也?!?清 胡天游 《保定幕府書懷呈別少儀并示王許二記曹》詩:“半人侵肺病,一卦鎖眉愁。”
(2).作惡的人?!洞蟀隳鶚劷?jīng)》卷八:“世間,為惡行者,名為半人;修善行者,名為滿人。”
(3).受人庇護(hù)、不能自立的人。 清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·尺牘新鈔》:“正人當(dāng)庇人,不當(dāng)為人所庇。為人所庇,即能自立,亦半人耳,庇人者尚餘半在人。”
(4).猶半仙人。 清 曹寅 《小游仙》詩之七:“剩水殘山作半人,多時(shí)席帽不生塵?!眳⒁姟?半仙 ”。
汪莘名句,沁園春(自題方壺)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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