肅肅清廟，巍巍盛唐。
配天立極，累圣重光。
。
樂和管磬，禮備烝嘗。
永惟來格，降福無疆。

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配天

(1).與天相比并?！稌ぞ龏]》：“故 殷 禮陟配天，多歷年所。” 蔡沉 集傳：“故 殷 先王終以德配天，而享國長久也?！薄抖Y記·中庸》：“高明配天?！?孔穎達 疏：“言圣人功業(yè)高明，配偶於天，與天同功，能覆物也?！?宋 蘇軾 《興龍節(jié)功德疏文》之一：“伏愿皇帝陛下，配天而治，如日之中，安樂延年。” 郭沫若 《文藝論集·王陽明禮贊》：“橫則齊家、治國、平天下，縱則贊化育、參天地、配天?！?/p>

(2).古帝王祭天時以先祖配祭?！对姟ご笱拧ど裥颉罚骸啊渡瘛?，尊祖也， 后稷 生於 姜嫄 ， 文 武 之功，起於 后稷 ，故推以配天焉?！薄稘h書·郊祀志下》：“王者尊其考，欲以配天，緣考之意，欲尊祖，推而上之，遂及始祖。是以 周公 郊祀 后稷 以配天?！薄顿Y治通鑒·周威烈王二十三年》：“是故以 微子 而代 紂 則 成湯 配天矣?！?胡三省 注：“ 鄭玄 義曰：物之大者莫若於天；推父比天，與之相配，行孝之大，莫大於此，所謂‘嚴父莫大於配天’也。又 孔氏 曰：《禮記》稱萬物本乎天，人本乎祖。俱為其本，可以相配，故王者皆以祖配天?！?/p>

(3).謂受天命為天子。《莊子·天地》：“ 嚙缺 可以配天乎？” 郭象 注：“謂為天子?！?/p>

(4).謂如天之長久。 明 張居正 《軒皇問道治世長生頌》：“康齡不老，度歲百千，子孫萬葉，配天永延?！?/p>

立極

(1).樹立最高準則。 唐 杜甫 《有事于南郊賦》：“所以報本反始，所以慶長立極?！?明 唐順之 《廷試策》：“陛下敬一以昭事，中和以立極?！?/p>

(2).登帝位；秉國政。 宋 文天祥 《逐鹿》詩：“ 軒轅 此立極，玉帛朝諸侯?！薄端挠斡洝び竦燮鹳悓毻鲿罚骸吧系蹅飨掠裰荚疲骸蘖O以來，未會卿等，今立此會，名曰三界通明會?！?清 李振裕 《祠闕里雅》詩：“於皇時 清 ，繼天立極。”

累圣

稱歷代君主。 宋 王安石 《本朝百年無事札子》：“蓋累圣相繼，仰畏天，俯畏人，寬人恭儉，忠恕誠慤，此其所以獲天助也?！?宋 王讜 《唐語林·補遺二》：“累圣知之而不能遠，惡之而不能去，睿旨如此，天下幸甚！”

重光

佚名名句，郊廟歌辭。享太廟樂章。金奏名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考