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單詞乎

槁木寒灰不二門,禪功道力何妍陋

出自宋代蘇籀《維摩詰一首》:

杯杓何人執(zhí)其咎,脅脅卑卑十年臭。
邂逅瓊枝解渴心,京洛豈嘗開豆蔻。
博山沈水燒春晝,採(cǎi)英擷萼春風(fēng)手。
九回蠆卷紆余秀,尺六仙圍楚宮瘦。
癡狂無(wú)限熱肝脾,盛詫櫻桃比垂柳。
槁木寒灰不二門,禪功道力何妍陋

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注釋參考

槁木

槁木 (gǎomù) 已經(jīng)死亡干枯的樹木,形容毫無(wú)生氣 dead tree 心如槁木 但令心似蓮花潔,何必身將槁木齊。——五代蜀· 貫休《山居詩(shī)》

寒灰

(1).猶死灰。物質(zhì)完全燃燒后留剩的灰燼?!度龂?guó)志·魏志·劉廙傳》:“揚(yáng)湯止沸,使不燋爛,起煙於寒灰之上,生華於已枯之木。” 金 元好問(wèn) 《甲午除夜》詩(shī):“暗中人事忽推遷,坐守寒灰望復(fù)燃。” 柯靈 《<阿英散文選>序》:“這笑容使我想到一盆雪白的寒灰,煨著暈紅的燼余的炭火,用它最后的生命在向人輸溫送暖?!?/p>

(2).比喻不生欲望之心或?qū)θ松褵o(wú)任何追求的心情。 五代 齊己 《答無(wú)愿上人書》詩(shī):“ 鄭生 驅(qū)蹇 峴山 迴,傳得 安公 好信來(lái)。千里阻修俱老骨,八行重疊慰寒灰?!?宋 陸游 《余年四十六入峽忽復(fù)二十三年感懷賦長(zhǎng)句》:“已把癡頑敵憂患,不勞團(tuán)扇念寒灰?!?明 唐順之 《與尚仰山巡按書》:“況今縗絰纔終,哀魂未返,兼之年過(guò)五十,老丑盡見,寒灰槁木,久甘不齒於人羣;束帶整冠,豈宜再塵於仕路?!?/p>

(3).指尸體或棺槨年久朽爛化成的泥土。 唐 李白 《古風(fēng)》之三:“但見三泉下,金棺葬寒灰?!?清 陳夢(mèng)雷 《西郊雜詠》之八:“昔時(shí) 閩 越 王,宮闕列高臺(tái)。今日重泉下,玉槨化寒灰?!?/p>

(4).謙辭。謂己無(wú)用。 唐中宗 陸景初 等《十月誕辰內(nèi)殿宴群臣效柏梁體聯(lián)句》:“帝歌難續(xù)仰昭回,微臣捧日變寒灰?!?唐 楊汝士 《和段相公夏登張儀樓》:“遠(yuǎn)山標(biāo)宿雪,末席本寒灰。陪賞今為忝,臨歡敢訴杯?!?/p>

(5).指葭灰。古人燒葦膜成灰。分置十二律管中,放密室內(nèi),以占節(jié)候。某一節(jié)候至,相應(yīng)律管中的葭灰即自行飛出。 唐 元稹 《春六十韻》:“節(jié)應(yīng)寒灰下,春生返照中。未能消積雪,已漸少回風(fēng)?!?/p>

不二門

同“ 不二法門 ”。 唐 姚合 《寄不疑上人》詩(shī):“是法修行遍,方棲不二門。” 清 姚鼐 《正月晦日期應(yīng)宿同游浮山》詩(shī):“異哉不二門,兼紹洞山統(tǒng)?!?/p>

道力

因修道而得之功力。 南朝 梁元帝 《香爐銘》:“蘇合氤氳,非煙若云,時(shí)穠更薄,乍聚還分,火微難盡,風(fēng)長(zhǎng)易聞,孰云道力,慈悲所薰?!?唐 呂巖 《敲爻歌》:“得者須由道力人,道力人,真散漢?!?宋 惠洪 《二十日偶書》詩(shī)之二:“臨事無(wú)疑知道力,讀書有味覺(jué)身閑?!?清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》:“思重見,憑著咱道力無(wú)邊,特地把神通顯?!币嘀敢话愕男摒B(yǎng)功夫。 梁?jiǎn)⒊?《新民說(shuō)》十:“制之有節(jié),行之有恒,實(shí)為人生品格第一大事,善觀人者每於此覘道力焉?!?魯迅 《且介亭雜文末編·我的第一個(gè)師父》:“然而我的師父究竟道力高深,他不說(shuō)戒律,不談教理,只在當(dāng)天大清早,叫了我的三師兄去?!?/p>

蘇籀名句,維摩詰一首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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