吾曹本通脫,孰謂書(shū)有色
出自宋代趙蕃《次韻斯遠(yuǎn)見(jiàn)寄》:
天地如許寬,出門(mén)自無(wú)之。
筠窗書(shū)味長(zhǎng),靠壁筇一枝。
吾曹本通脫,孰謂書(shū)有色。
但取翰墨娛,且然相主客。
霜檐曉皚皚,落葉擁不開(kāi)。
門(mén)開(kāi)有竹跡,元是題詩(shī)來(lái)。
注釋參考
吾曹
猶我輩;我們?!俄n非子·外儲(chǔ)說(shuō)右上》:“吾曹何愛(ài)不為公?!?南朝 梁 王僧孺 《與何炯書(shū)》:“斯大丈夫之志,非吾曹之所能及已?!?宋 楊萬(wàn)里 《次主簿叔乞米韻》:“文字借令真可煮,吾曹從古不應(yīng)貧?!?清 周亮工 《書(shū)影》卷二:“吾曹市語(yǔ),舉大數(shù)以為言,五金蓋五十金云。” 郭沫若 《在歡送志愿軍大會(huì)上》詩(shī):“海洋深情逾骨肉,永恒勝利屬吾曹。”
通脫
通脫 (tōngtuō) 通達(dá)脫俗,不拘小節(jié) unconventional 性通脫,不事儀形。——《南史·任昉傳》。也作“通侻” [劉]表以 粲貌寢而體弱通侻,不甚重也?!度龂?guó)志·王粲傳》有色
(1).指有艷麗容貌的女子。《管子·戒》:“人患飢,而上薄斂焉,則人不患飢矣。人患死,而上寬刑焉,則人不患死矣。如此,而近有德,而遠(yuǎn)有色,則四封之內(nèi),視君其猶父母邪?”
(2).佛教語(yǔ)。指欲界與se{1-1}界有色身(質(zhì)礙之身)的眾生?!督饎偨?jīng)·大乘正宗分》:“所有一切眾生之類(lèi),若有色,若無(wú)色?!?/p>
趙蕃名句,次韻斯遠(yuǎn)見(jiàn)寄名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考