君子體清尚，歸處有兼資。
雖然經(jīng)濟(jì)日，無(wú)忘幽棲時(shí)。
卜居舊何所，休浣嘗來(lái)茲。
岑寂罕人至，幽深獲我思。
松澗聆遺風(fēng)，蘭林覽馀滋。
往事誠(chéng)已矣，道存猶可追。
遺子后黃金，作歌先紫芝。
明德有自來(lái)，奕世皆秉彝。
豈與磻溪老，崛起周太師。
我心希碩人，逮此問(wèn)元龜。
怊悵既懷遠(yuǎn)，沉吟亦省私。
已云寵祿過(guò)，況在華發(fā)衰。
軒蓋有迷復(fù)，丘壑無(wú)磷緇。
感物重所懷，何但止足斯。

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軒蓋

(1).車(chē)蓋。 南朝 梁 范云 《贈(zèng)張徐州稷》詩(shī)：“軒蓋照墟落，傳瑞生光輝。” 唐 杜甫 《奉送郭中丞兼太仆卿充隴右節(jié)度使三十韻》：“斜日當(dāng)軒蓋，高風(fēng)卷旆旌。” 元 范梈 《題李白郎官湖》詩(shī)：“ 黎侯 獨(dú)起梁棟之，仿佛云中昔軒葢?！?/p>

(2).帶篷蓋的車(chē)。顯貴者所乘。 南朝 宋 鮑照 《詠史》：“明星晨未稀，軒蓋已云至?！?唐 王昌齡 《宿灞上寄侍御璵弟》詩(shī)：“半夜馳道喧，五侯擁軒蓋?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷十四：“ 稚黃 嘗作詩(shī)評(píng)云：‘ 陸景宣 如濯龍甲第，宛落康馗，流水游龍，軒蓋聯(lián)映?！?/p>

(3).借指達(dá)官貴人。 晉 陸機(jī) 《晉平西將軍孝侯周處碑》：“軒蓋列於 漢 庭，蟬冕播於 陽(yáng)羨 ?！?唐 王勃 《益州德陽(yáng)縣善寂寺碑》：“綺羅分解珮之因，軒葢得捐金之所?！?清 曹寅 《歸舟和培山見(jiàn)答韻》：“軒蓋來(lái)無(wú)時(shí)，盛事每難併?！?/p>

迷復(fù)

語(yǔ)出《易·復(fù)》：“上六，迷復(fù)，兇……象曰：迷復(fù)之兇，反君道也?！?孔穎達(dá) 疏：“以其迷闇不復(fù)，而反違於君道，故象云：‘迷復(fù)之兇，反君道也。’”后用以指迷失不改過(guò)；糊涂不醒悟。 宋 王禹偁 《賀收復(fù)益州表》：“雖依九伐之法，特開(kāi)三面之羅，尚敢嬰城，斯為迷復(fù)。” 宋 邵雍 《誡子吟》：“改圖不害為君子，迷復(fù)終歸作小人?！?/p>

丘壑

(1).山陵和溪谷。 宋 王安石 《九井》詩(shī)：“山川在理有崩竭，丘壑自古相盈虛?！?/p>

(2).泛指山水幽美的地方。 清 方文 《廬山詩(shī)·白鶴觀》：“時(shí)時(shí)過(guò) 江 來(lái)， 廬山 訪丘壑?！?/p>

(3).鄉(xiāng)村；幽僻之地?！侗笔贰の菏諅鳌罚骸安火B(yǎng)望于丘壑，不待價(jià)于城市?！?宋 蘇軾 《乞罷學(xué)士除閑慢差遣札子》：“臣多難早衰，無(wú)心進(jìn)取，得歸丘壑以養(yǎng)餘年，其甘如薺?！?明 梁辰魚(yú) 《浣紗記·游春》：“你既無(wú)婚，我亦未娶。即圖同居丘壑，以結(jié)姻盟。”

(4).謂隱逸。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《齋中讀書(shū)》詩(shī)：“昔余游京華，未嘗廢丘壑?！?金 王若虛 《茅先生道院記》：“予世之散人也，才能無(wú)取于人，而功名不切于己，雖寄跡市朝，而丘壑之念未嘗一日忘?！?清 方文 《訪林青仲兄弟》詩(shī)之二：“丘壑本繇性，漁樵豈為名。”

(5).喻困境。 宋 范仲淹 《進(jìn)故朱寀所撰春秋文字及乞推恩與弟寘狀》：“伏望圣慈，特霑一命……使其幼孤，不墮丘壑，亦天地之造也。”

(6).喻深遠(yuǎn)的意境。 宋 黃庭堅(jiān) 《題子瞻枯木》詩(shī)：“胸中元自有丘壑，故作老木蟠風(fēng)霜。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·世祖御筆》：“上以武功定天下，萬(wàn)幾之餘，游藝翰墨，時(shí)以奎藻頒賜部院大臣，而胸中丘壑又有 荊 、 關(guān) 、 倪 、 黃 輩所不到者?！?清 沉復(fù) 《浮生六記·浪游記快》：“而觀其或亭或臺(tái)，或墻或石，或竹或樹(shù)，半隱半露間，使游人不覺(jué)其觸目；此非胸有丘壑者斷難下手?！?/p>

磷緇

亦作“ 磷淄 ”。語(yǔ)出《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“不曰堅(jiān)乎？磨而不磷；不曰白乎？涅而不緇?！绷祝^因磨而??；緇，謂因染而黑。后因以比喻受外界條件的影響而起變化。 唐 杜甫 《暮冬送蘇四郎徯兵曹適桂州》詩(shī)：“歲陽(yáng)初盛動(dòng)，王化久磷緇?！?宋 秦觀 《慶禪師塔銘》：“嗚呼我?guī)?，法妙難思，與物并作，而不磷緇?！?明 唐順之 《贈(zèng)王山人》詩(shī)：“自笑久磷緇，還真已是遲?！?梁?jiǎn)⒊?《論私德》：“即有一二達(dá)識(shí)熱誠(chéng)之士，茍欲攘臂為生民請(qǐng)命，則時(shí)或不得不用詭秘之道，時(shí)或不得不為偏激之行。夫其人而果至誠(chéng)也，猶可以不因此而磷淄也?！?/p>

張九齡名句，驪山下逍遙公舊居游集名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考