摘自《呂氏春秋·覽·先識(shí)覽》

解釋?zhuān)簢?guó)家將若盛的時(shí)候，上天給它降下賢人和敢于直言相諫的人，國(guó)家將滅亡的時(shí)候，上天給它降下亂臣賊子和善于阿諛謅媚的人。

原文摘要：
切倚，固無(wú)休息，康樂(lè)，歌謠好悲，其主弗知惡，此亡國(guó)之風(fēng)也。臣故曰中山次之?！本佣?，中山果亡。威公又見(jiàn)屠黍而問(wèn)焉，曰： “孰次之？”屠黍不對(duì)。威公固問(wèn)焉，對(duì)曰：“君次之?！蓖藨?，求國(guó)之長(zhǎng)者，得義蒔、田邑而禮之，得史驎、趙駢以為諫臣，去苛令三十九物，以告屠黍。對(duì)曰：“其尚終君之身乎！”曰：臣聞之，國(guó)之興也，天遺之賢人與極言之士；國(guó)之亡也，天遺之亂人與善諛之士。”威公薨，<歹聿>九月不得葬，周乃分為二。故有道者之言也，不可不重也。周鼎著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽，害及其身，以言報(bào)更也。為不善亦然。白圭之中山，中山之王欲留之，白圭固辭，乘輿而去。又之齊，齊王欲留之仕，又辭而去。人問(wèn)其故，曰：“之二國(guó)者皆將亡。所學(xué)有五盡。何謂五盡？曰：莫之必，則信盡

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賢人

(1).竭力陳說(shuō)。《禮記·禮運(yùn)》：“ 言偃 復(fù)問(wèn)曰：‘夫子之極言禮也，可得而聞與？’” 宋 周密 《齊東野語(yǔ)·張魏公三戰(zhàn)本末略》：“ 吳玠 、 郭浩 極言虜鋒方鋭，且當(dāng)各守其地，掎角相援，待其弊乃可乘?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第二章第二節(jié)：“朝臣 白居易 等群起反對(duì)，極言宦官不得作兵馬統(tǒng)帥?！?/p>

(2).謂直言規(guī)勸。《呂氏春秋·先識(shí)》：“臣聞國(guó)之興也，天遺之賢人與極言之士?！薄逗鬂h書(shū)·明帝紀(jì)》：“羣司勉修職事，極言無(wú)諱?！?宋 王安石 《張君墓志銘》：“往往能極言之無(wú)所忌?！?清 吳偉業(yè) 《臨江參軍》詩(shī)：“君拜極言疏，夜半片紙出?！?/p>

(3).指直言規(guī)勸的言辭?！秴问洗呵铩ぶ敝G》：“當(dāng)此時(shí)也， 桓公 可與言極言矣?？膳c言極言，故可與為霸?！?/p>

(4).謂夸大其辭?！短綇V記》卷四三六引 唐 李隱 《瀟湘錄·于遠(yuǎn)》：“老母怒曰：‘君若留此馬，必有禍發(fā)。’ 遠(yuǎn) 因亦怒老母之極言?！?五代 王定保 《唐摭言·韋莊奏請(qǐng)追贈(zèng)不及第近代者》：“ 松 ，丞相 奇章公 表甥，然公不薦。因 襄陽(yáng) 大水，﹝ 松 ﹞遂為《大水辨》，極言誹謗。”

急忙告訴?！缎挛宕贰るs傳·鄭玨》：“ 明宗 幸 汴州 ，六軍家屬自 洛 遷 汴 ，而 明宗 又欲幸 鄴都 ，軍士愁怨…… 趙鳳 極言於 安重誨 ， 重誨 驚懼，入見(jiàn) 明宗 切諫，乃詔罷其行。”

亂人

(1).違背正道或制造混亂的人。《莊子·盜跖》：“ 湯武 以來(lái)，皆亂人之徒也?！?晉 葛洪 《抱樸子·行品》：“違道義以趦趄，冒禮刑而罔顧者，亂人也?！?明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·史書(shū)占畢一》：“《史記》《漢書(shū)》；文人之史也，《后漢》《宋書(shū)》，亂人之史也?！?清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·左忠毅公》：“ 左忠毅 公 光斗 ，嘗言 元祐 去亂法不去亂人為錯(cuò)?！?/p>

(2).狂人?！豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第三五回：“ 何孝先 心上雖不愿意，但念他同亂人一般，無(wú)理可講，只好隨他。”

呂不韋名句，呂氏春秋·覽·先識(shí)覽名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考